欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
有一個人正在屋簷下避雨，
突然間，看到觀世音菩薩撐傘走過來。
急忙的說：
「普度眾生的觀世音菩薩，你能否度我回家？」
菩薩回答道：
「你在屋簷下，我在雨中，
簷下無雨，何需我度？」
這個人一聽，立即跑到雨裡說：
「現在，我已經在雨中了，
這下你可以度我了吧！」
菩薩又回答：
「你在雨中，我也在雨中，
你被雨淋，是因為你沒有帶傘；
我沒被雨淋，是因為我有帶傘。
您的損失真慘重啊！
可見，是傘度我，
你沒有傘，應該去找傘，而不是找我。」
話才剛說完，菩薩就消失了無影無蹤。
過了一段時間，這個人遇到了困難，
便到寺廟去求觀世音菩薩。
他剛走進寺廟裡，
見到一個正在求觀世音菩薩的人，
竟然跟以前所見過的觀世音菩薩長得一模一樣。
便問：「請問你是觀世音菩薩嗎？ 」
菩薩回答：「我正是觀世音。」
這個人更感到驚奇地問：
「既然你是觀世音菩薩，
那為什麼還要拜自己呢？ 」
觀世音菩薩微微一笑：
「我跟你一樣，我也會遇到了難事；
但我知道，求人不如求己！」
所以說：
天涯海角遍尋盡，唯有精進不求人。
求人似吞三寸劍，靠人如上九重天。
總還是有許多人，執著在神通妙用上；
以為可仗神佛的力量消除或得到一切，
往往不知道，我們學佛修行不是求佛，
求佛是求自己，因為佛不能改變我們的命運。
修行佛法只能告訴我們改變命運的方法，
並無法事事都要依賴佛菩薩，
佛每天面對許多眾生的祈求，到底要幫誰呢？
有一偈說道：
『菩薩清涼月，常遊畢竟空。
眾生心垢淨，菩提影現中。
眾生有善根感動之機緣，佛應之而來。』
經云：
『感即眾生，應即佛也，謂眾生能以圓機感佛，
佛即以妙應應之，如水不上升，
月不下降，而一月普現眾水。』
但若自己不精進，只想依靠求神拜佛，
佛菩薩也是愛莫能助、使不上力。
因為主導命運之舵，
永遠掌握在自己手中。
