靜止的流水12-1觀心

2014010108:30

 

阿姜 查 (1918~1992)南傳佛教大師,
泰國當代最具影響力的僧侶,

是泰國近代公認的阿羅漢,也是巴蓬寺的建立者。
詳細生平請參閱:
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/Theravadian-Masters/chap04.htm


靜止的流水」是 禪師開示口述的文章,自即日起
分12篇整理校對後分別與大家分享~~希望有助個人禪修之路。




 

 
 

觀 心



現在,請你用心聽,不要允許你的心追隨其他事物而迷失。
 

想像這種感覺──當你獨自地坐在山上或森林的某個地方,
坐在這裡,當下,有什麼呢?

只有「身」和「心」這兩樣東西,如此而已。
 

現在這個坐在這裡的外殼裏所含藏的一切叫做「身」。
 

而在每一刻中覺知和思考的則是「心」。
 

這兩樣東西也叫做「名( nAma )」和「色( rUpa )」。
 

「名」,意思是指沒有「色」或形體。
 

所有的念頭和感覺,或受、想、行、識四種精神上的蘊( khandha ),
都是「名」,它們沒有形體。
 

當眼睛見到形體時,那個形體叫做「色」,
而那時的覺知叫做「名」。
 

它們總稱為「名」和「色」,簡單地說就是「身」和「心」。

要了解:當下這個時刻坐在這兒的,只有「身」和「心」。
 

可是,我們常把這兩樣東西給互相混淆了。

如果你想得到平靜,就必須知道它們的真相。

目前,心的狀態仍是未訓練的─污穢而不清明,還不是清凈的心。

我們必須透過修習禪坐來進一步訓練這顆心。

有些人認為, 禪坐的意思是以某些特殊的方法坐著,
可是,事實上站著、走著和臥著都是禪修的工具,
你可以在一切時中修習。



延伸閱讀:靜止的流水12-2何謂「三摩地」