關於「死亡」，是許多人、大部分的眾生都恐懼，
乃至不願談論、面對的話題，
但卻是每一個眾生都會遇到的課題。
因為，有「生」就有「死」，
在出生之時，也就開始面臨死亡。
在台灣癌症防治網有篇文章：
如何走出失落與哀傷，談到面對親人的死亡，
是許多人一輩子難以撫平之痛。
我們應該如何面對親人的死亡，
更重要是如何面對自己終將會遇到的死亡？
用佛法，是最徹底的！
這裡有些相關的文章，更重要的是
聖嚴師父對於「生死」的開示，
讓我們一起來正念學習：如何生死自在！
生從何來，死往何去? (聖嚴法師)
2012/02/06-逆生死之流，不再白白受苦
2012/05/23-生死事大
2012/05/27-看透人生～何處能惹塵埃？
如何去除生死的執著（聖嚴法師-大法鼓774）
師父提到用分析法、用體驗法，
可以消除自我中心，去除我執。
但是生死的我執、生死的執著要怎麼破除呢？
很多的執著都比較容易破，生死的執著對每個人來講，
都是一個很大的難關，很難看破。
人對死亡的死懼--瀕死經驗（聖嚴法師-大法鼓775）
我們談到眾生看不破生死，然後執著於生命，
很大的一部分理由是由於對死亡的恐懼。
那麼死亡究竟是不是值得我們這麼恐懼呢？
如何看破死亡的恐懼呢？
死往何處去(一)（聖嚴法師-大法鼓776）
大部分的人恐懼死亡，是因為不知道死究竟是怎麼回事。
死後又往何處去，最近生死學也非常的流行，
我們就要繼續來探討一下，有關生死的問題？
死往何處去(二)佛法的看法（聖嚴法師-大法鼓777）
從佛法的觀點來說，眾生死亡之後究竟往何處去呢？
我們談到一般人恐懼死亡，
是不知道死亡以後會怎麼樣，會到哪裡去？
按照佛法的說法，人死後究竟往何處去呢？
死亡的因果觀（聖嚴法師-大法鼓778）
人從生到死一共有三個階段，
就是本有生、死有生、中有生，又稱為中陰身。
那麼在中陰身的時候超度是有用的，究竟該如何超度呢？
臨死的時候再念佛又有沒有用呢？
對生死的體悟（涅盤、舍利）（聖嚴法師-大法鼓1147）
蟻螻尚且貪生。
人呢就更是貪生怕死大家都希望好死不如歹活。
最好呢，人是能夠長壽永生。
生死是不是可以控制的呢？
有沒有什麼外力可以改變生死呢？
做一個佛教徒我們應該又如何面對生死呢？
今天我們就生死的大事來請教聖嚴師父？
