修行人享受的四種快樂

2012090318:30
 

 


 
 

 

 

第一種快樂

 

修行人能夠離苦得樂,快樂在那裏呢?
身體的苦無人能夠避免,就連佛陀自己也要忍受。
因此我們每一個人,不論是凡夫,或是聖人,
我們一生下來就註定要受生老病死之苦。

 

但是修行人能夠遠離心靈受苦的情形,
當他享受五欲的快樂時,他能夠觀察它們是無常的,
因此快樂結束時,他不會愁悵,漠落,不知所措。
事後也不會懷念它,也不會生起新的追求樂受的慾望。
他就享受到修行的第一種快樂——離欲之樂。

 

第二種快樂

 

修行人能夠享受的第二種快樂:遠離之樂。
這是什麼呢?遠離受苦的地方,遠離人多口雜,
有理說不清的地方;定力不夠的話,
遠離會勾引起自己內心貪嗔癡的地方。
因為遠離的關係,就不會勾引起慾望,
也就不會召來失望與懊惱之苦。

 

第三種快樂

 

修行人能夠享受的第三種快樂:禪定之樂。
這是什麼呢?這是靠修習四禪八定,
降服五蓋,而能得現世受樂。

禪定中生起的快樂分為五個層次:
小喜、剎那喜、流喜、上升喜、遍滿喜。
小喜能令身體之毛豎立;剎那喜有如閃電經過;
流喜有如海浪拍打海灘般一陣陣地流遍全身;
上升喜能夠令到身體升起;
遍滿喜則有如洪水灌注滿山洞般遍佈全身。

但是這些樂受都是無常,可能會耐幾小時或幾天,
然後就消失了。
死後若是未證羅漢果,也可以生到色界天或是無色界天,
享受極長時間如在定境裡的天界之樂。
但是定中所得的禪定之樂也是無常,
出定之後,五蓋還能生起,因此不是究竟之樂,
而且生到天界,福盡還要墮落輪迴。

 

第四種快樂

 

修行人還能夠享受的第四種究竟快樂:寂滅之樂。
這是什麼呢?我們的苦就是我們一直被宿業所困,
被宿業所障,以至在此輪迴不己,
若遵循八正道精進修習,就有機會脫離輪迴之苦,
而得寂滅之樂。
為什麼寂滅是樂呢?因為苦息滅了的緣故!

(佛陀的古道論壇 文:佚名)