|
用愛心，來聽從身體的指示
我們的「腿」，帶我們向著生命的目標前進。
腿部有問題，通常表示我們害怕前進，或不想向著某個方向前進。
腿部青筋暴露，表示他站在憎恨的地方、做憎恨的工作，失去了愉快。
如果他們遵照佛陀的指示做人，不怕辛苦、積下很多功德，
他們的腿痛，自然不會再復發。
「膝」，像我們的頸一樣，
和我們的適應能力有關；膝痛表示自傲和頑固。
我們前進的時候，時常害怕彎曲，太過僵硬，
害怕我們的道路，不肯接受新的指導。
如果你的膝部有問題，你可以問問自己：
你有沒有自傲、拒絕改變生活、拒絕適應新的道路？
你要把頑固除去，立志改變。
生命是流暢的、行動的，如果我們要快樂，
我們一定要適應生命，和它一起行動。
一棵楊柳樹跟著風一起搖擺，
它隨時都是那麼優雅、那麼自然的和生命融合。
向佛屈膝跪拜，表示你的謙虛、向善、不頑固；
不單對膝部有益，更對生命前途有意。
我們的「腳」，表示出我們信心的強弱。
很多年老的人走路都有問題，表面上，好像是由於身體機能的衰退；
實際上，是喪失了信心，認為自己已經走到了人生旅途的盡頭，
再沒有道路和方向可以踏實前進。
他們坐下來，便不想站起；站起來了，也只是慢慢移動，不想行走。
許多事他們都不想參與，他們瑟縮著，想保留有限的一點精力。
這是一種錯誤的行為。
機能不會因年齡的關係衰退，卻會因不加動用的關係而衰退，
就好像一部機器一樣，你愈不去動用它，它愈會生銹變壞。
小孩子沒有信心問題，
所以他們的雙足都很健康，不單能走，還能跑跳。
美國總統艾森豪小時生病，腿發生大問題、高燒不腿，
醫生一再主張要把他的腿鋸去，以保全他的生命，使高燒得以減退。
他的父母起初不願意兒子失去腿，但是後來也同意醫生的建議，
認為如此總比放棄他的生命為好。
艾森豪自己反對這樣做，他請求他的兄弟把他的房門閂起，
不讓任何人接觸到他的身體。
他甚至叮囑說，可能他會燒得更高，
高到令他昏迷，但即使如此，也要堅持守衛，
千萬不能讓人進來，使他失去腿。
他的兄弟發誓一定會完成使命，而且，真的做到了。
不論家人和醫生怎樣勸說，他都堅守初衷。奇蹟終於出現！
病人在稍後的日子中，腿部腫痛漸消、熱度漸退，最後竟然完全康復。
這個後來做到美國總統的孩子，就是因為他有信心，
所以他的腿雖然遭受病菌的侵襲，
但也由於他的鬥志，沒有能把他打敗。
我們習慣形容庸醫為「頭痛醫頭，腳痛醫腳」，
他們不知道從病人身上找出基本病因，加以徹底的醫治。
這種想法是正確的，假使再能夠多了解到：
一切病因都和人的信念有關，那就更對。
信念才是健康與否的主要關鍵。
而所有由頭至腳的不健康，人都可以自己醫治，比靠醫生還更有用。
人的信念，主要又靠信仰。
信仰是行為的總指揮，像一個鐘的軸心；
軸心指揮所有的零件行走，軸心穩定正常，零件行走方正確。
佛告訴我們，世事有因有果；我們健康、我們生病，也都有因有果。
「果」是別人能看到的，「因」只有自己最清楚。
人人都知道吸煙能導致肺癌，但吸煙並不是真正的因。
真正的因是：為什麼人要吸煙？為什麼明知吸煙不好，
還要繼續吸下去？為什麼明知應該戒煙，還不戒煙？
在這裏，我們可以更加明白到一個人信仰的重要、信念的重要。
信仰佛教的人，一定不會吸煙；即使過去吸煙，也會戒絕。
信念歪曲的人，自己不產生力量給自己快樂，
卻要靠吸幾支有害的煙來「產生」快樂，這算什麼呢？
喝酒也是一樣。
喝酒傷肝，能夠導致肝硬化、肝癌，但是信念不正確的人還要喝酒，
以喝酒為人生唯一樂事，不計後果。
酒不是病的正因，因為酒不會自動跑進人的嘴裏。
為什麼要喝酒？為什麼不能停止喝酒？才是真正的因。
信仰佛教的人，一定不會喝酒。
人的生命有長有短，長短自有它長短的「因」。
既然在這個世界，有人可以活過一百歲、到一百十歲，
一百一十幾歲，而且還活得健康、快快樂樂、這就可以證明：
人是「地、水、火、風」四大假合；
只要四大調和，便可以不病、不夭折、不短壽。
別人能夠做到，我們也應該能夠做到。
過去的錯誤信念、錯誤行為，今天改正過來，還來得及。
依照佛的指示去修：戒、定、慧。
不單活得健康，還能得到涅磐，解脫生死輪迴！
作者：露意絲‧海/摘錄自 生命的重建
|
