電影《少年派的奇幻漂流》對佛法修學的啟示

2013022310:30
 電影《少年派的奇幻漂流》對佛法修學的啟示


最近,《少年派的奇幻漂流》上映不久,
就受到觀眾好評,僅一周的時間票房就輕鬆過億,
這不單是因為這部
3D影片美輪美奐的場景,
更是得力於著名導演李安給觀眾描述了一個虛實難分的故事,
令觀眾在亦真亦幻中回味、沉思。


故事採用倒敘的方式,從一個印度的動物園老闆的兒子,
也就是主人翁派的幼年時講起,
介紹了派的家庭、文化、社會風俗等背景,
而他的漂流是從他們舉家乘船帶著動物們遷徙到加拿大時開始的。

不幸的是他們遭到暴風雨的襲擊,輪船沉沒了。

派失去了家人,他
和鬣狗、斑馬、猩猩、老虎登上了救生艇,
而斑馬、猩猩、鬣狗也先後死去,只剩派和老虎同舟共濟


這兩個對立而又相互依存的雙方開始了
不依亦不棄的長達
227天的生死之旅。


派離奇的遭遇和故事結尾時的神來之筆——
派對調查人員說的另一個故事,
引起了觀眾對故事孰真孰假的爭論。

但無論哪一個是真實的故事,
可以肯定的是這部影片是一個寓言,
它留給人們許多思考的空間。

比如:
宗教信仰對人生有什麼作用?

該怎樣選擇信仰?

生存是弱肉強食還是相依為命?

影片中派的理性和感性發揮了哪些作用?

實際中我們怎麼把握理性和感性?

美麗景象的背後要掩蓋的是什麼……

這些留給觀眾咀嚼的問題正是影片的成功之處。

但拋開這些共同的話題,用佛法的眼光,我偶然發現,
影片恰好講述了一個修行的過程!這難道是李安的隱喻之一?




佛法的修行根本在斷煩惱,《百法明門論》中
列舉的煩惱除了人們熟知的貪、瞋、痴、慢、疑、不正見六根本煩惱外,
還有由此衍生的大中小隨煩惱,斷除這些煩惱就是修行的過程。

在影片中,派與老虎的接觸恰好是這一過程的形像比喻。

若把老虎比作煩惱,派則是修道者,從佛法的角度出發,
讓我們看看按照影片發展順序所呈現
的這幾組鏡頭給我們的修行帶來哪些啟示。




鏡頭一:認識現實

孩童時的派並不知道老虎的危險,
他天真地拿著牛肉去餵老虎,
幸好在千鈞一發時被趕來的父親制止。

父親認為有必要讓孩子了解老虎的真相,便牽來了一隻羊,
當著派的面,老虎兇殘地捕食了羊,
從此以後老虎在派的心底留下深深的恐懼。

這裡有一段對話很有意思:

派:我只是想跟它打聲招呼。


父親:你把老虎當朋友?它不是你的伙伴!

派:動物也有靈魂,我從它眼中看到了。

父親:野獸就是野獸,你看它的眼睛,只能看到自己的倒影。


修行的第一步就是認識煩惱,父親對派的教育,
就好像佛陀點醒世人所說的「苦、集」二諦。

眾生從無始來迷失真心,
把無常、苦、空,當成常、樂、我、淨並努力追求,
這就是「倒影」,是眾生顛倒的執著。

因此佛陀開示「苦、集」二諦,
顯示眾生的顛倒煩惱實際上是招感苦果的因,
如果不認識煩惱猛虎的可怕,
就會像羔羊般被吞噬在輪迴的生死苦海中。

所以認識世間的本性是苦,苦的原因是煩惱,
才會對輪迴生起厭離心,這是出離輪迴的源動力。


鏡頭二:周旋對峙

派一家乘坐的輪船遭到暴風雨的襲擊沉沒了,
派逃上救生艇,想不到老虎也爬了上來!

小時候留在派心裡的恐懼感頓時生起,
嚇得派又跳進海裡險些被淹死。

當他重返小艇,眼看斑馬、猩猩、鬣狗相繼慘死,
他只好逃到小木筏上勉強與老虎隔離開來,
雖然他試圖與老虎搶占小艇地盤,但都是徒勞,
派仍然只能躲在小木筏上忍受風吹日曬。


同樣,修行中並非一帆風順。

儘管認識了煩惱,
但在心中的善法力量還不夠強大時,
常常是要被煩惱擊倒的。

比如,修行人也會對五欲生貪心,對看不慣的事生瞋,
也會想要懶惰、放逸,
甚至仍然會沉浸在人天福報的享樂中……
我們往往在初學佛時特別精進,一段時間後就慢慢懈怠了,
這幾乎是每個凡夫的通病。

即使是初果聖者也還要七次往返人間天上,不斷磨練,
以克服和對治較微細的煩惱,
而菩薩在八地(不動地)以前也會有退轉的可能,
這就像影片中,
派與老虎初步較量時處於下風,只能任煩惱猛虎擺佈。


鏡頭三:馴服

經過一段時間的漂流,老虎消瘦了,而派也一直在嘗試馴服老虎。

他通過利用動物條件反射的原理給老虎餵食,
以及大膽的怒吼,果然把老虎嚇得跑進了船艙。

這時派已經佔了上風,可以與老虎同舟共處了,
他們一起看天,看海,抵抗暴風雨,老虎不再傷害派。


這個階段就如同修行人經過反復「跌倒又爬起」的努力,
生起足夠的智慧,
觀察到煩惱猛虎的弱點是虛妄不實,然後勇猛地照破它。

這雖然很困難,但也是水到渠成的事。

在修行的積累中,智慧與煩惱成反比,當智慧一點點增長,
煩惱就相對的一點點縮減,直到能馴服煩惱猛虎時,
修行人就再不會被煩惱傷害了。


鏡頭四:利用逆境

自從漂流開始,派就面臨諸多危機,
相比起外界的虎視眈眈和食物匱乏,
更危險的是內心的精神崩潰。

派剛經歷了生離死別,又面臨危機四伏的海洋,
孤寂的派憂懼難排又不知所向……
這些都折磨著派的意志,使他幾近絕望。

正如派所說:
「(絕望)它是唯一真正的對手,因為只有絕望才能打敗生活。」
幸好老虎的存在分散了派的注意力,
它使派警覺,保持思考和求生的慾望。

「沒有理查德·帕克(老虎名)我早就死了,
對它的恐懼讓我保持清醒,照顧它的需求讓我得到意義。」
這是派活下來的原因。


煩惱的存在是個事實,但它並非一無是處。

佛門常講:「煩惱即菩提,若無煩惱,亦無菩提可證。」

正是煩惱招感的苦果使許多有情因「痛」而驚醒,
發願出離才走上了修行的道路。

就連佛陀也示現因為看到生老病死之苦才捨王位出家,
從這個角度表明煩惱之苦是眾生的良師,
所以佛陀也告訴弟子們要「以苦為師」。


另一方面,煩惱也可以被利用。

凡夫都有貪瞋癡等煩惱,那不妨利用「貪」嚮往解脫之樂;
利用「瞋」捨棄惡法;利用「痴」對名利得失麻木糊塗;
利用「慢」對所斷的煩惱輕視並自信能斷;
利用「疑」對世間所說「真理」加以分析……
這就是利用煩惱轉成修行的道用。

就像影片中,老虎使派不至消沉,
在與老虎的對抗中派保持了求生的信念。

他告訴作家,他很感恩老虎,
要不是理查德·帕克,他也不可能活到今天。


鏡頭五:到達彼岸

經過不知時日的漂流,派驚喜地看到了大陸,
當小艇漂上陸地,派激動地跳上海灘,
如釋重負地倒在海灘上,他知道自己得救了。

骨瘦嶙峋的老虎也跳上陸地,
在派模糊的視線中默默走進叢林。

派感慨到:「那個讓我生存下來的理查德·帕克,
那個讓我痛苦使我害怕的凶狠的伙伴,
徑直向前走,沒有回頭,
永遠消失在我的生命裡……
我猜人生到頭來就是不斷的放下,
但遺憾的是,我們卻來不及好好道別。」


當修行成就,到達解脫彼岸時,修行者自在了,
這時再找煩惱已經了不可得,它在不知不覺中煙消雲散,
即使再想與煩惱道別也來不及了,
這當然是聖者們「冷暖自知」的境界了。


影片的這五組鏡頭不經意間描述了一套修行歷程,
即對煩惱的認識、周旋、馴服、利用、斷除。

修行人在這個過程中一步步強大起來,
最終得到最圓滿的智慧和福德。

從這個歷程中我們看到,
一帆風順的旅程只能看到平凡的景色,
沒有暴風雨的洗禮就領略不到奇幻之旅。

同樣,不經歷與煩惱的交鋒,怎能到達解脫彼岸?

正是煩惱招感的苦果才使明智的有情堅持不懈地追求解脫,
這就好像影片中,正是老虎給派的危機感,
使派不至於在孤獨的麻痺中絕望,
反而成了支持他尋找大陸的力量。

承擔這一切逆境的基石是仁慈、樂觀、
堅強意志和追求自由解脫的決心,
無論修行還是生活,當一個勇士具有了這些品質,
逆境是他保持清醒的警鐘,是令他越戰越勇的鼓角。

因此,無論修行或人生中要經歷多少坎坷,都將成為我們的財富,
就像派所說:「那是一段充滿著奇幻的經歷,我會永遠銘記。」


影片中,派的奇幻之旅扣人心弦,
但最後卻被派說的另一個故事推翻了——
這個奇幻的旅程其實是派的臆造!

在漂流中,實際上發生了極其殘酷的事,
而派難以面對現實,於是在他的宗教信仰的感性世界中臆造了這個故事。
而現實到底是什麼,應該就隱喻在奇幻的故事中,有待觀眾們去揣摩了。
重要的是從影片中得到有益的啟示。
當中有一句話說的很好:
「如果我們在人生中體驗的每一次轉變
都讓我們在生活中走得更遠,那麼,
我們就真正體驗到了生活想讓我們體驗的東西。」

希望每個人都能走得更遠……


引用:《淨土》2012年第六期

 

引伸閱讀:

以佛法的角度看「少年P的奇幻漂流」

http://hollyhsu.pixnet.net/blog/post/47040178