少欲知足真快樂

少欲知足真快樂

在我們的生活中，經常有很多快樂的感受。

例如功成名就時，別人對我們的稱讚；

或是當生活安定，

看著孩子一天天長大成人時，

也會覺得很滿足、很幸福。

無論在家庭、事業或社會環境上，

我們都會有許多快樂的想法或感受。

生活中這些快樂的感受，的確不容否認，

但如果仔細深究，卻不難發現，

我們的生命其實是苦樂交錯的，

而且苦多樂少。

時常我們所感受到的快樂，

其實是忍受痛苦後的結果，而快樂本身，

最後也會變成痛苦的原因。

所以從佛法的觀點來看，

「樂」是「苦」的開始，

通常也是「苦」的結果。

例如辛辛苦苦工作、賺錢，

努力了好長一段日子之後，

再拿賺到的錢去吃喝玩樂，雖然享受到歡樂，

時間卻很短暫。

而且如果過度地享樂，

就像自己沒有錢而向別人借錢一樣，

欠了債就要還債，這就是一種苦。

這又像是做了犯法或是對不起別人的事，

雖然一時之間可以享受一些便利，

覺得很快樂，但是到最後卻要連本帶利償還，

這時候就苦不堪言了。

佛法認為，

這個世界本來就是一個充滿 「苦」的環境，

「樂」和「苦」是一體的，

人間的歡樂僅是片段、偶爾、短暫地存在，

而苦卻如影隨形。

所以，當在這個苦的世界之中有一點樂的感受時，

千萬不要以為這就是永久的、可靠的。

佛法進一步認為，既然這個世界，

本來就是苦的，所以不妨多體認苦、

勇於受苦，這樣反而苦的比較少。

如果只是享樂、享福，福享盡了之後，

受的苦會更多。

所以佛教有一種修行方法，就是「觀受是苦」。

在一般人的生活中，

如果想要生活得更自在、安樂，

就必須做到兩個基本原則：「少欲」、「知足」。

唯有少欲知足，

我們才不會如飢似渴地追求各式各樣的欲望，

也才不會怨天 尤人，埋怨外在的環境總是不如人意。

但是少欲知足的意義，

並不是要我們放棄現實的生活。

雖然自己要做到少欲知足，

對他人仍然要努力的付出，

奉獻我們所有的智慧和能力。

為了對別人付出，就要盡量成長自己，

不僅要使身體健康、智慧增長，

同時 也要增強幫助別人的慈悲心。

一個擁有幫助別人慈悲心的人，

就不會太過於重視自我欲望的滿足，

才能做到少欲知足，而擁有真正的快樂。

摘自《 真正的快樂 》一書