十四難

2013020312:30

佛陀在世時，有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題，
他每天反覆思考著這些問題，
卻無法找出答案，這令他寢食難安。

有一天，比丘終於忍不住了，
帶著自己的衣缽走到佛陀的住處，跟佛陀說：
「佛陀，請為我解答十四難的問題，
如果我明白了，就繼續留在僧團。
如果您無法為我解答，我就要離開您，另尋名師了。」

佛陀看著這位比丘，感慨地說：
「你真愚癡啊！我一生說法度眾，
幫助所有眾生解脫老病死的煩惱。
此老病死的問題才是當務之急。
至於你問的十四難，只是無意義的辯論而已，
對於實際的解脫煩惱而言，一點幫助也沒有。
如果解釋給你聽，既非真實道之理，
對修行、解脫又有何助益。」

接著佛陀又舉了一個譬喻繼續說道：
「就好像有人被毒箭射中了，
親人急著幫他找醫生取出毒箭治療，
但是這個人卻說不行。

他要先知道醫生姓什麼？

住那裏？父母是誰？今年幾歲？

還要問清楚身上的箭是出自那一座山？
用什麼樹木造的？

用什麼羽毛當箭翎？什麼人製作的？
射箭的弓是什麼材質做的？
箭上的毒藥出自何地？藥名是什麼？……
這位中箭受傷的人，
非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」
這時，佛陀停頓了一下，反問比丘：
「這個人可不可以等到全部問題問完了，
了解了，才拔箭上藥啊？」
比丘不假思索地回答：
「不可以。如果等到那個時候，
早就毒發身亡，命喪黃泉了。」

聽到比丘的回答，佛陀慈悲地笑了笑繼續說：
「你現在的處境就是如此。
被邪見的毒箭射中了，不趕快求醫治病，
非得要等到世間是常、無常、
有邊、無邊等十四難問題解答了，
才願意拔箭療傷。
如果等到那個時候，早就喪失法身慧命，
墮入三塗惡道的黑暗深淵了。」

比丘聽了佛陀的開示，心生慚愧。

誠心領受佛陀的教導，
晝夜依循佛法精進用功，最後證得阿羅漢果。

註：《大智度論》中記載「十四難」為：
「世界及我常？世界及我無常？
世界及我亦有常亦無常？
世界及我亦非有常亦非無常？
世界及我有邊？無邊？
亦有邊亦無邊？亦非有邊亦非無邊？
死後有神去後世？
無神去後世？亦有神去亦無神去？
死後亦非有神去亦非無神去後世？
是身是神？身異神異？」
對於此類問題，佛陀一概不答，
原因為：
(一)此等皆為虛妄無實之事。
(二)諸法既非「有常」，亦非「斷滅」。
(三)此十四難乃鬥諍法、無益之戲論，
對修行無有用處，故不答。