《比神更快樂》13 — 逃離負面陷阱的方法
當吸引力能量回應對立法則時，
天賦智慧就可被用來增加對經驗的洞察力。
這個法則是說：[所有的智慧都俱足在你之內。
你從來沒被一個殘酷無情的神帶到這個世界，
而且它選擇不給你知道如何在這環境下生活的智慧。
事實恰好相反，你是被帶到這裡來利用這個環境的，
好讓你完成來到這世界的目的；（這正是生命本身的目的），
並且你被賜予了瞭解這個目的及如何達成的智慧。]
不論何時何地，當你覺得需要這智慧的指引時，就召喚它吧；它會出現的。
智慧是賜給你及一切有情眾生的一種工具。
智慧天賦給予你洞察力，讓你能看清楚一件事--
你所遇到的一切負面經驗，都是由你帶給自己的；
而這些負面經驗是你在選擇所想要體驗你自己和你的世界時，
所建構出來的一種背景場（Contextual Field）。
通常，這個[工作]都是在潛意識或超意識的層次運作，
因此，你可能無法有意識地覺察到。
但天賦智慧能使你在這無知的雲霧中產生有意識的覺察，
讓你能夠看透這一切在背景場（亦即你生命周遭所發生的一切）中前進，
然後在這背景場之內，藉由持續把焦點放在當下的選擇來啟動吸引力能量，
並認知到：所有的對立狀況也是你創造出來的--
它們是來創造契機，而不是來與你作對的。
大師們這麼告訴我們：[不要以表像來評斷。]
他們所指的意思就是這個。
洞察力讓你直接看透事物的真實面目，
而不落入[撒旦]--以負面來看待一切事物的陷阱裡。
天賦智慧讓你知道，人生旅程的路上，會發生所謂的[失敗]是可預料的事。
[做事越是急促，就越會碰上意想不到的困難]布拉瓦茨基夫人這麼告訴我們，
[前進的道路，是由內心燃燒無懼的火光所點亮的。
一個人越是無懼，他就得到越多；越是恐懼，那火光就越暗淡。]
訣竅在於看到[失敗]的真面目不是[失敗]，而是一種[契機]。
有關這一點，我很喜歡舒格曼所說的：
很少人願意給失敗一次機會。他們失敗一次，然後就玩完了。
對大多數人來說，[失敗]是他們很難接受的事。
如果你願意接受失敗並從中學習，把失敗視為一個隱藏的祝福，
並且再振作起來，你就擁有駕駛最強大的成功力量之一的潛在能力。
每個困難當中都隱藏著契機；
而這契機的力量強大到足以讓困難變得微不足道。
最偉大的成功故事，
都是那些認清困難，接著把困難變成機會的人所創造的。
這就是我所說的真正去運用天賦智慧使自己的洞察力敞開，
讓自己看見"表相"與"真相"的差別：
發現在負面的表相下，其實原來是正面的。
只有藉由真實的智慧，我們才能對生命的"物質相"有超凡的瞭解：
所有的"物質性"都是幻覺。
〈與神對話〉不斷重複聲明這一點。
如果這是真的，我們就必須知道如何面對這個事實。
神說，我們就像忘掉了手法伎倆的魔術師。
我們在愛麗絲夢遊仙境裡，把"真"當"假"，把"假"當"真"。
然而，我們現在正"活在幻覺裡"的這個事實，
卻正是我們生命會這麼有趣又具無窮可能性的原因。
因為只有在"夢幻"裡，我們才可能擁有想要的一切、
做我們喜歡的事及創造我們所渴望的。
路易士·卡羅（Lewis Carroll）寫道：
"不用試了，"愛麗絲說："人不會相信不可能的事。"
[我敢說，你一定沒怎麼練習過，]女王說道，
[噢，早餐前我才剛相信過六個不可能的事呢：]
當然，整個訣竅就在於：
明白如何與幻覺一起生活，而不是活在幻覺裡。
或者，如同聖經上說的， [活在這世間，但不屬於它]。
有一個方法可以做到。
與神對話系列《與神合一》裡的[實相創造三法]中，
教了我們這個方法。
《與神合一》中說：
大師及邁向大師之途的學生，知道這些幻覺都是幻覺，
並且完全明白它們為什麼在那兒：
然後有意識地透過幻覺，在自身之內創造下一個體驗。
當面對一切生命的體驗，每個人都可藉由一個公式或方法，
讓自己朝向大師之途前進。只要做出以下的聲明：
1、在這世間，沒有什麼是真實的。
2、每一件事物的意義，都是我所賦予的，
3、我說我是什麼，我就會是什麼：
我說我的體驗是什麼，就會是什麼。
這就是如何與人生幻覺共同相處的方法。
對許多人來說，[三法]中的第一步是最為困難的。
它宣稱：我們所看到和經驗到的一切，都不是真實的。
沒有一件事物真的是我們所想像的樣子。
這可不代表說它不存在那兒。
它真正的意思是說：它不是[真實的]。
也就是說，它並不[真的]是它[看起來]的樣子。
它不是我們想當然的樣貌。
要做更深入的探究，
我建議去閱讀麥可·泰波（Michael Talbot）的〈全像宇宙〉。
這本超凡的書以科學的觀點，
針對我們所生活的虛幻世界，帶給我們深入的洞見。
[在這世間，沒有什麼是真實的]是以量子物理學為基礎的--
但不僅僅是一個科學的觀察而已，同時也是心理及靈性上的事實
（在〈奇蹟課程〉中可發現更深層的靈性觀點：[我所看到的，無一真實]。
覺察到這個真相，就能有很大的療愈效果--
特別是在碰上巨大困難或壓力的時候。
如果在困難的時刻，你認為你所經驗的事物是真實的，
那麼你就會使它成真，成為你生命中的結果。
反之，如果你知道它不是真實的、明白它只是你捏造出來，
根本沒有任何實質的存在，那麼你就能在瞬間讓那個結果消失。
《與神對話》中說：[你所抵抗的會持續存在：你所靜觀的東西會消失。]
也就是說，它終止了它的幻覺形式。
如果你現在正想著，
這跟科幻電影《駭客任務》中的劇情訊息非常接近，
那麼你就說對了。
你記得電影裡的那些人，
被描繪成生活在由他們思想所創造出來的虛幻世界裡，
而主角尼歐只是訓練他的心智來抵抗事物的表相
（例如射向他的子彈）及否定它們的真實性，
於是他就在這些人當中成了某種[神]。
藉由否定[你不希望它發生，但當下它正在發生的事物]的真實性，
至少你也會減輕該事物的負面結果。
五十年前，皮爾博士（Dr.Norman Vorman Vincent Peale，
四0至五0年代一位家喻戶曉的傳教士）
在其傑作《人生的光明面》中就指出了這點。
詹姆士·艾倫（James Allen）在其經典作品
《我的人生思考--意念的力量》中，同樣也有類似的說法。
當然，耶穌這位大師級的老師，更完美而直接地說：
[照著你們的信心，給你們成全了罷！]
因此，[三法]中的第一步，就是否定任何你內在結果的真實性--
包括所謂[好的]跟[壞的]結果。
現在，你可能會問說："[為何要否定掉所謂[好的]結果呢？]
答案是，藉由直接觀照你最大喜悅的真實面目，
並且為它正名[幻覺]，你就不會對它有深切的執著。
你可以繼續享受它：但你是[沒有地獄的享受]。
也就是說，你以某種特殊的形式，
把地獄（變得沉迷在生活中的享樂）給去除了。
是因為對人、地、和物的[沉迷]，
致使曾經的平靜產生動盪、曾經的喜悅變成不幸、
曾經的歡樂化為痛苦、曾經的幸福轉為哀傷。
有關這點，沒有比肯恩·凱耶斯（Ken Keyes，Jr）
那本深具洞見的《高等意識手冊》描述得更為清楚的了。
這本由一位靠輪椅度日的作者所寫成的書，將我的生命永遠地改變了。
書中說，如果某個人、某個地方或某種體驗的消失就使你失去了幸福，
那麼你就知道你已在沉迷在某個人、某個地方或某種體驗了。
《高等意識手冊》於數年前出版，現今還買得到。
該書教導如何把[沉迷]提升為[偏好]。
我認為這本書是有關人類幸福的主題中，最具洞見的書籍之一。
請注意很重要的一點：我們對自己的所思、所言和所見的一切，
對其究竟真實性的否定，並不意味著我們就非得把它推開不可。
我們只是重新解讀經驗，
好讓自己注意到：現在所看到的，都只是一種幻覺。
唯有到達這個境地，
我們才有去選擇 [讓幻覺繼續]，或[讓幻覺結凍]的能力。
長久以來，我們都認為自己所經驗的一切真實不虛，
所以就想像自己根本沒有改變它的能力。
我們這樣看自己：對生命本身我們是無能無力的，
只能不斷在[體驗]中流轉--永遠只能處在[因果]中[果]的那一端。
因此，對我們所看到的一切其究竟真實性的否定，
是個人創造法中一個極為強大又重要的工具。
現在可以談談步驟二了。
如果我所看到的一切不具真實性，那麼它們的意義是什麼？
這是另一個相當不錯的好問題。
答案是：每一件事物的意義，都是你賦予的。
這第二步驟鞏固了你對自己經驗的決定權。
或許你並沒有對外在實相做出任何改變，但要記住，
正是因為對這外在實相的體驗，才促使我們開始去改變它。
你--唯獨只有你自己--決定了一切事物的意義。
你--唯獨只有你自己--選擇了什麼是重要的、什麼是不重要的：
選擇了什麼是[好]、什麼是[壞]：什麼事情[可以]、什麼事情[不可以]。
你--唯獨只有你自己--決定要對某事採取正面反應或負面反應；
或者，很有趣的，完全沒有反應。你的情緒完全在你自己的掌握之中；
你的感受完全是你自己所想要的樣子。
[才不是這樣呢！]你或許會反駁。
[我並不想要不好的感覺，但我的感覺就是這樣啊。]
但事實並非如此--越早明白這一點，你就能越早在日常生活中達到自主。
是你真的想要這不好的感覺：否則你根本不會的。
訣竅就在於，當下去深入觀照為什麼你想要這個不好的感覺。
有了這個問題的答案，就能夠打開一切。
我再重申一次：
你決定--唯獨只有你自己決定--事物的意義及如何與之回應。
但大多數人的決定基礎，都是出自於過去的感覺、經驗、理解和欲望，
或者是對未來的憂慮、期盼和願望。
但這些都與當下此時、此地所發生的一切無關。
如同托勒（Eckhart Tolle）在其著作《當下的力量》中所清楚闡述的，
這個觀念就是保持活在當下，不要過去化，也不要未來化。
我在自己的生命中，已見證到它的真實力量。
當我是[來自于昨天]時，常常就會把當下正在發生的事鍍上一層意義--
而這意義並非當下正在發生的事所原本具有的。
我把過去先前對這些事物（或與之相類似的事物）的想法結果置於其上
（看牙醫就是個很好的例子）。
當我是[來自于明天]時，
就會把今天發生的事鍍上一個想像的未來（而且通常是想像著恐懼）。
這些未來的實相可能永遠不會發生（事實上，我的生命顯示它們很少發生），
但它們卻常會毀掉原本我可從當下的體驗中獲得最大利益的機會。
唯有跳脫過去並遠離未來，我才能在這個背景
（當下正在真實發生的事）之內，真實體驗此時此地發生的事物，
並可以針對這些發生給予任何我想要的詮釋--完全沒有過去和未來的詮釋介入。
這是我生命中最大的解放。當明白這一點，我終於瞭解：
眼前我所體驗正在發生的一切，全都正在我的心中發生。
我可以直視事情的面貌：
關於它們，我可以選擇成為任何我想要成為的樣子--
我可以是[沒問題的]或選擇成為[有問題的]；
我可以是[快樂的]或選擇[不快樂]。
我可以是[樂觀]或[恐懼]、[有力量]或[無力]、
[完美]或[不完美]、[一蹶不振]或[東山再起]。
一切的決定都操之在我，每一件事物的意義，都是我所賦予的。
在個人創造三法的第三步驟，決定了[我說我是什麼，我就會是什麼；
我說我的體驗是什麼，它就會是什麼]。
這樣子的講法好像很不乾脆，不過有方法可以解決。
在我們基金會一場[自我改造]的靜修活動中，有位女士的發言讓我至今想起來還歷歷在目。
當她還是小女孩的時候，曾遭受到叔父的性侵害，
但她說出這件事的語氣卻相當的平靜。
她也談及某個固定參加的女性支持團體，
而她還記得當自己對該團體說出小時候的遭遇時，
那些團體成員們都拉高了嗓門對她表示關切。
[你應該對此感到憤慨！]他們對她說，[你怎麼還能這麼平靜地說話。]
[喔，]，她回答說，[那是很早以前的事了。
我瞭解為什麼他會做出那樣的事，
而且也已經原諒他了，所以我不再為這件事情生氣。]
[不再為這件事生氣？]他們抗議，
[你怎麼可以不再生氣？難道你不知道你發生什麼事了嗎？]
然後他們告訴這位女士，
說她顯然是把自己的感受[昇華]了、將憤怒埋藏起來；
事實上，她是比自己知道的更忿怒。[一個會走路的定時炸彈]，
他們這麼稱呼她。唯一的問題只是，她自己並不這麼覺得。
她的體驗就是她所說的樣子，
而且她不願[完全相信]團體中其他成員所說她應有的感受。
我永遠忘不了這件個人創造的例子。
這位女士的外在經驗，與其他許多年幼時遭受性侵害的女性們的經驗並無不同。
但她的內在體驗卻非常的不一樣。她只是堅持選擇掌握自己的體驗。
在我自己的生命中，每當令人抓狂或不願它出現的事情發生時，
我從不問自己：[現在，為什麼會發生這種事？]
反而，我會問自己：
[如果我可以給予這個發生一個理由，那麼它會是什麼？]
對每件事，我都[選派]一個理由給它們，而不是[尋找]一個理由；
是我[決定]要怎麼感受它們，而不是[等著看]我對它們會有什麼感受。
對每件事情的回應，都是經過我深思熟慮的選擇，
而不是在旁觀看自己的反應，仿佛自己是生命的局外人似的。
個人創造三法就是我所說的[逆轉的方法]。
也就是說，它是能夠逆轉（只要經過內化與運用）一個人生命的教導之一。
