《阿姜·查系列四》為何我們生於此？
心早已滿了
倒再多進去
也只會無用地溢了出來……
如果他們的瓶子是空的
就會有地方去裝水
施者和受者兩方
便都獲益了
供省思的食糧
我們應該修行，直到我們看清事物本來的樣子，
並且不會因而招來有害的事物。
但是，人們通常卻不以這種方式修行，他們為其他的事修行。
他們不思惟事情，他們不思考老、病、死；
他們僅只喜歡談論不老、不死，
因此，無法培養出對佛法修行的正確情感。
他們前去聽取佛法開示，但卻沒有真正地聆聽。
有時，我被邀請在重要儀式中做開示，
但是對於“我必須要去”，那是一樁令我討厭的事。
為什麼呢？因為當我看到聚集在那兒的人們時，
我可以瞭解，他們並沒有來聽法，
有些人有酒味，有些人在抽煙，有些人在聊天……，
他們看起來全然不像是因對佛法有信心才來的人；
在這種地方開示，是少有成果的。
完全不在注意、心不焉在的人們，他們會這樣子想：
‘他什麼時候才會停止開示……，這個不能做，那個不能做……。’
他們的心正到處飄蕩遊移呢！
有時候，他們邀請我去開示，甚至只是為了形式上的需要：
“老法師，請給我們一個‘小小’的開示吧！”
他們不希望我談太多，那可能會使他們苦惱！
一聽到人們這樣子說，我便知道他們的意思了；
這些人並不喜歡聽聞佛法，那會困擾他們。
如果我只做一個簡短的開示，他們是不瞭解的；
如果你只吃一些些食物，那會飽嗎？當然不會！
有時，我在開示，正要談到主題時，某個醉鬼就叫了起來：
“好了！讓路，讓路給老法師，他馬上就要出來了！”
企圖把我趕出去！如果遇到這種人，
我會獲得許多可供省思的食糧，我得以洞察人性！
就像一個人，擁有一隻裝滿了水的瓶子，之後還要求更多，
那是不會有地方去裝放的，那是不值得花時間和精力教導他們的，
因為他們的心早巳滿了，倒再多水進去，只會溢出來。
如果他們的瓶子是空的，就可以裝水，施者和受者兩方，便都獲益了。
同樣的道理，當人們真正對佛法有興趣，並且安靜地坐著，
仔細聆聽時，曾感受到更多的鼓舞去教導。
如果人們不專心，那就會像這個人，就像裝滿水的瓶子，
再也沒有空間去裝水，那是不值得花時間去為他們開示的。
現在這種情況下，我是提不起任何精神去教他們的。
當人們沒有放太多的精力在“接受”上時，你不能放太多的精力在“給予”上！
