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為什麼會有吉兇禍福的現象呢？ 原來只要我們一動念， 我們的心地中就留下印象（種子）， 所以古代人把心稱為心地或心田，真是太有道理了。  我們每起了一個善念， 就會在心地中留下一個好的種子， 起了個惡念會在心地留下壞的種子， 起了無善無惡的念頭也會在心中留下不好不壞的種子， 將來（可能在今生或來生）遇到適當的因緣， 就會開花結果。 善的種子結的是快樂和吉祥， 惡種子結的果實是苦惱和災禍， 不善不惡的種子結的果實 是不苦不樂的中性感受， 所以六祖壇經上說： 一切福田，都離開不了心地。 忠心經上也說：心念是語言和行為的根本， 心是一切現象的總源頭， 有了惡念就會遭受苦報，有了善念就會遭受樂報。 舉個簡單的譬喻， 起了善念就好比在心地上播種好花的種子， 動了惡念好比在心地上種毒樹， 起了無善無惡的念頭好比在心地種雜草。 因為我們一般人在過去世都起了許許多多的善惡念， 所以今生有苦樂、兇吉、禍福的現象， 總而言之善念會產生仁慈的行為； 由施捨而使人產生愉快的影響力， 這愉快的影響力又產生吉祥和福氣。 惡念產生破壞性的行為， 由破壞而使人產生憎恨的影響力， 這影響力將來會導致憂苦和兇禍， 無善無惡的念頭會產生雜七雜八的行為， 由這雜七雜八的行為產生沒憂沒喜的影響力， 造成不苦不樂的感受。 所以華嚴經上說： 你應當觀察世界的種種現象，都是由心念造成的。 |
