「無」是苦，「有」是苦，有無皆是苦；
無中生有，從有至無，有無盡無常。
世人為何在有無之間打轉，總是陷入其中而不自覺。
在家之人---無子女的人，求菩薩賜給兒女，
若子女不肖，則悔不當初；
無結婚的人，希望有個家，若遇人不淑，則後悔莫及；
無事業的人，想要有所成就，若發展不順遂，則得不償失。
無房產的人，渴望擁有屬於自己的地方，
若繳不出貸款，則遭銀行拍賣；
無名利的人，莫不汲汲營營於追求，
當有權有勢之時，則感到失去自由和快樂。
出家之人---無道場時，想建立道場；
雖漸有道場的雛形，但後續經費仍然不足，
幾經折騰，已是身心俱疲；
當有莊嚴道場，卻人手不足無人治理。
縱有信眾幫忙，也無人善加利用；
若能好好辦道，信徒自然日益增多，
但人多是非就多，將一處清淨的道場，
變得烏煙瘴氣，最後道業不成，
反成惡貫滿盈，真是事與願違。
凡夫處在「有」、「無」兩難，智者乃兩相無礙。
「有」也好，「無」也沒關係，一切隨緣盡分；
不取「有」，不捨「無」，
「有」、「無」是緣起生滅的現象。
故我們當以中道的智慧觀，
來察覺這世間的變化，而非迷失於其中。
若能明白此理，則能隨緣度日，
隨順眾生，而得大自在，心卻無所得。
因此，大眾應於當下安住其心，
明白因緣、條件，隨己之力，各盡其分。
富貴安於富貴，貧賤安於貧賤；
有安於有，無安於無。
安心者有道，不安者無道，安於無所住，住於無所得，
自然生其清淨之心，故「有」「無」皆無礙。
◎來源 : 禪心學苑
