視水知形

視水知形/作者：貫明

人的這雙眼睛雖然可以觀察各種事物，

但是它總是向外看，無法看到真正的自己。

人要想間接的觀察自己，就必須藉助

像鏡子那樣的工具，而沒有鏡子那樣的

工具時人只能看到別人的外貌或缺陷。

如何經常觀看自己的形貌

與自己國家的現狀呢？

我們不妨借用一下中國古人的智慧。

今天偶爾翻閱《史記》，在《殷本紀第三》

中看到了一段商朝的成湯王與名臣伊尹的

精彩對話：「湯曰：『予有言：

人視水見形，視民知治不。』

伊尹曰：『明哉！言能聽，道乃進。

君國子民，為善者皆在王官。

勉哉，勉哉！』」

這裏的大意是說，「成湯王說：

『我說過這樣的話：人照一照水

就能看出自己的形貌，看一看民眾

就可以知道國家治理得好與不好。』

伊尹說：『英明啊！善言聽得進去，

道德才會進步。治理國家，撫育萬民，

凡是有德行做好事的人都要任用為朝廷

之官。努力吧，努力吧！』」

成湯王是商朝的開國之君，也是

中國古代最有德行的君王之一，

他在此說明了一個簡單的道理：

人可以借助水面來觀察自己的形貌，

也可以根據民眾的生活狀況來判斷

國家治理得好壞，通過人民的疾苦、

人民的愛憎就能正確的判斷社會的

治亂狀況和王朝的盛衰跡象。

《易經》中說：

天生一，一生水，水生萬物。

《道德經第八章》中說：

「上善若水。水善利萬物，而不爭；

處眾人之所惡，故幾於道。」

人世間最善良的人就像水一樣。

水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，

停留在眾人都不喜歡的地方，

所以最接近於『道』。

老子在自然界萬事萬物中最讚美水，

認為水德是近於道的。在現實生活中，

經常觀察水就能看到自己的缺點，

嚴於責己，就是一種無私的品德。

其實商湯王本人也是遇災責己的君王，

據民間傳說，在商朝建國不久，亳州

連年大旱，滴雨未落，用了各種辦法

求雨都無濟於事。後來巫師卜一一卦，

說應當以人做為祭品，老天才能下雨。

湯王就長歎一聲說：「求雨是為造福

百姓，怎能讓人民作犧牲呢？」過了

一會兒，他斷然說道：「假如定要如此，

那就讓我來吧！」於是他選了一吉日，

到了那天，湯王經過沐浴，剪掉頭髮

和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在

神台前禱告：「天呀，我一個人有罪，

不要連累萬民，萬民有罪都在我一個人

身上，請上天對我這個罪王進行懲罰吧。」

接著由巫師攙扶著登上了一個個高高

柴堆，參加求雨，百姓跪在柴堆周圍

望著賢王的身影，一個個淚如泉湧，

點火的時候到了，巫師們用火把，

把柴堆點著了，片刻間濃煙滾滾，

把湯王圍在焰火之中，說來也巧，

正在這時天空電閃雷鳴，大雨傾盆而下。

人們在歡呼中把湯王從柴堆上扶下來，

送回宮中。從古到今，賢明的君王敬畏

上天、修行德政、為民謀利，暴虐的

君王剛愎自用、拒諫飾非、荒淫無度、

迫害忠良、殘害百姓。有德之人

才能治理好國家，當殘暴的統治者受到

舉國人民的詛咒之時，它就臨近滅亡之日了。

──轉載自看中國