虛雲和尚禪定「夢至兜率內院,見彌勒菩薩說法」

2014013106:30

南無當來下生彌勒佛
南無當來下生彌勒佛
南無當來下生彌勒佛



“我憶往昔,經微塵劫,有佛出世,名日月燈明,我從彼佛出家。
時佛教我修習唯心識定,入三摩地。
歷劫以來,以此三昧,事恒沙佛。
至燃燈佛出現於世,我乃得成無上妙圓識心三昧。
乃至盡虛空,如來國土,淨穢無有,
皆是我心變化所現,今得世尊授記,次補佛處。”(《楞嚴經》)

【彌勒尊佛】


彌勒,全譯梅特雷耶(Maitreya),又譯為慈氏。
彌勒是姓,名阿逸多(Ajita),義譯無能勝。
賢劫第五尊佛是彌勒佛,兜率天是欲界的第四層天,
彌勒菩薩現在正于兜率天內院為諸天演說佛法。
彌勒菩薩由兜率天內院下生人間,于華林園龍華樹下成正覺,
初過去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。乃至成佛,猶立是名也。

在密教,胎藏界之彌勒,坐於中台八葉院東北方之蓮上;
金剛界之彌勒在賢劫十六尊中,坐於東方;
羯磨會三十七尊中之西方金剛因菩薩,即為此尊之本誓,
大輪金剛者,此尊之教令輪身也。密號曰迅疾金剛。

【彌勒生緣】



《彌勒上生經》曰
“佛告優婆離:彌勒先于波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門生,
劫後十二年二月十五日,還家本生處結跏趺坐,如入滅定。
身紫金色光明豔赫如百千日,上至兜率陀天。”

《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》曰:
“佛住摩伽提國寂滅道場彌伽女村自在天祠精舍,
時有迦波利婆羅門子名彌勒,軀體金色,三十二相 八十種好。”

【彌勒淨土】
欲界六天中第四之兜率天有內外二院。其內院常為補處菩薩之生處。
今彌勒菩薩生於此。故謂之為彌勒之淨土。

兜率內院:
有“四十九重微妙寶宮。
欄榍萬億梵摩尼寶所共合成,諸欄楣間,自然化生九億天子,五百億天女。
天子手中化生無量億萬七寶蓮華,蓮華上有無量億光,其光明中具諸樂器,
如是樂不鼓自鳴;此聲出時,諸女自然執眾樂器,競起歌舞;
所詠歌音演說十善四弘誓願。諸天聞者,皆發無上道心。”
須知內院的殊勝,皆是補處菩薩內證勝所莊嚴的。

因此,在內院中還有“時諸園中有八色琉璃渠,
渠有五百億寶珠而用合成,渠中有八味水,八色具足,其水上湧游梁棟間,
於四門外化生四花,水中出華如寶華流;華上有二十四天女,
身色微妙如諸菩薩莊嚴身相,手中自然化五百億寶器,器中,天諸甘露自然盈滿。
左肩荷佩無量瓔珞,右肩複負無量樂器,如方住空中從水而出,讚歎菩薩六波羅蜜;若有往生兜率天上,自然得此天女侍禦。
亦有七寶大師子座,高四由旬,閻浮檀金無量眾寶以為莊嚴。
座四角頭生四蓮華,蓮華百寶所成,一一寶出百億光明,
其光微妙化為五百億眾寶雜花裝嚴寶帳。
時十方面百千梵王,各各持一梵天妙寶,以為寶鈴懸寶帳上;
時小梵王持天眾寶,以為羅網彌覆帳上。
爾時,無數天子天女眷屬,各持寶華以布座上,
是諸蓮華自然出五百億寶女,手持白拂侍立帳內。
持宮四角有四寶柱,寶柱有百千樓閣,梵摩尼珠以為絞絡。
時諸閣間有百千天女,負妙無比,手執樂器,
其樂音中演說苦、空、無常、無我諸波培蜜。
爾時,十方無量諸天命終,皆正月初一,恭逢彌勒菩薩聖誕願往生兜率天宮……”

彌勒菩薩則結跏趺坐在寶帳之內,為天眾宣說妙法。
此時的彌勒慈尊身量有十六由旬,從頂上的肉髻中常顯微妙紺琉璃色光,
尚以其價值勝過充滿四天下的華貴毗楞伽寶作為天冠,所謂莊嚴,慈悲備至。
更由三十二相中,一一帶有五百萬億種的寶色;
再從八十種隨形好中,各各顯出八萬四千的光明寶雲,
使見者讚歎欣慕不已,而願往生兜率天宮。



【虛雲和尚禪定「夢至兜率內院,見彌勒菩薩說法」】

虛雲和尚禪定九日出定後,告訴侍者如下的經驗:

「夢至兜率內院,見彌勒菩薩說法」

余頃夢至兜率內院,莊嚴瑰麗,非世間有。

見彌勒菩薩,在座上說法,聽者至眾。

其中有十餘人,係宿識者。

即江西海會寺志善和尚、天臺山融鏡法師、歧山恆誌公、

百歲宮寶悟和尚、寶華山聖心和尚、讀體律師、

金山觀心和尚,及紫柏尊者等。

余合掌致敬,彼等指余坐東邊頭序第三空位。

阿難尊者當維那,與余座靠近。

聽彌勒菩薩講「唯心識定」未竟,

彌勒指謂余曰:「你回去。」

余曰:「弟子業障深重,不願回去了。」

彌勒曰:「你業緣未了,必須回去,以後再來。」並示偈曰:

識智何分 波水一箇 莫昧瓶盆 金無厚薄

性量三三 麻繩蝸角 疑成弓影 病惟去惑

凡身夢宅 幻無所著 知幻即離 離幻即覺

大覺圓明 鏡鑑森羅 空花凡聖 善惡安樂

悲願渡生 夢境斯作 劫業當頭 警惕普覺

苦海慈航 毋生退卻 蓮開泥水 端坐佛陀

以下還有多句。記不清了。尚另有開示。今不說。」

虛雲和尚受酷刑時「入定,生兜率天,見彌勒說法」

的經驗,《年譜》編者補述此段時,所舉明朝末年「憨山、紫柏受嚴刑時,

苦樂俱捐之禪定境界」為類似的事例。

根據錢謙益之〈大明海印憨山大師廬山五乳峰塔銘〉,

憨山大師「當詔獄拷治時,忽入禪定。

榜箠刺爇,若陷木石。

而《紫柏老人集》則記載紫柏大師:

「及被訊,以衰殘歷諸刑苦,凡侍者皆心欲落。

而師雲閒水止,了無一事。 此等皆是受到政治迫害時,

大師們所顯現之禪定境界。

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正月初一,恭逢彌勒菩薩聖誕

謹獻上此文以誌記念