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心悟轉法華/星雲大師
法達禪師因誦念《法華經》三千餘部而生起慢心，
惠能大師問法達：「你常誦這部經，知道其宗旨嗎？」
法達自謂愚鈍，只會依文誦念，不知宗趣。
惠能大師要他誦念一遍，再為他解說。
當法達誦念至〈方便品〉時，惠能大師說：
「念到這裡就可以了。這部經舉出種種譬喻，
皆是闡明佛出世因緣之宗旨。何者因緣？
唯一大事，也就是佛之知見。你別錯解經意，
以為『開示悟入自是佛之知見，我輩無分』這是謗經毀佛。
因為一切眾生障蔽自性光明，貪愛塵境，
佛才從三昧起，以種種苦口，勸令眾生息滅貪念，
莫向外求，便能與佛無二，故云開佛知見。
如果你執著地把精勤念誦作為功課，
那和犛牛執愛自己的尾巴有什麼不同呢？」
法達問：「難道只要了解經義，不需要誦經嗎？」
惠能大師說：
「經有何過，豈礙你念誦？
只為迷悟在人，損益由己，聽我誦一偈：
『心迷法華轉，心悟轉法華。』就是說，
口誦經文而心能行其義，就是能夠轉經；
口誦經文而心不行其義，就是被經文所轉了。」
法達聽了以後，又問：
「經中說，諸大聲聞，乃至菩薩，皆不能測度佛智。
可是現在卻說凡夫只要悟自心，便名佛之知見，
若不是上等根器，難免疑惑生謗。
經中說到三車，與大白牛車如何區分？」
惠能大師說：「三乘人不能測度佛智，其過在於度量分別。
愈是計度分別，離佛愈遠。
就像坐了白牛車出三界火宅外，還要再找三車；
經文明明說『無二亦無三』，你應該省思：
『三車』是佛陀過去的方便假說；
『一乘』才是佛陀要說的真實義。
你要懂得去假歸實，是名持《法華經》。」
法達心開意解，誦偈曰：
「經誦三千部，曹溪一句亡，未明出世旨，寧歇累生狂？」
惠能大師欣喜地說：「你今後可名為真正的念經僧了。」
法達從此領悟到深奧玄妙的道理，更沒有停止過他的課誦。
凡夫對於如來教法，往往以度量思惟而分別，
不能契入真如之理，這是因為眾生的根本無明惑，
故昧於所知的境界，障蔽了真如根本智。
因此，惠能大師指出，以無念來悟自本心，
方能契入真如，爾時自家寶藏享用不盡。
因世間寶有限有盡，出世寶無限無盡，更無自他，用而無用也。
摘錄《星雲禪話》
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