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死的印記賦予生命的錢幣價值，
使人能用生命去購買那真正的寶物。──泰戈爾
亨利八世說：「每個人都欠上帝一次死亡，還過，就不用再等了。」
事實上生於此世的人，每個人都在等。
大多數人感覺在「等」的時候，便是老了、病了，或瀕死時，
這是人生全程中最可憐的時候，因為不知道要等多久，
在身心病痛的煎熬之下，親朋好友陪著受苦，
社會國家也花上一筆醫療支出——他們可以健康嗎？
每個人可以預約、設計這一程的健康嗎？
每個人都想知道自己何時以及如何離世，但這是不可能的，只有上天知道。
或許可以探討一下怎麼面對，才是健康的態度。
• 怕死是不健康的／
很久以前某雜誌製作了「名醫希望自己未來是怎麼死的」專題，
採訪了各個領域的名醫，因為他們看過各種病人的死法。
記者問這群名醫，哪一種死法是自己最能接受的「好死」。
許多醫生的回答竟然是——「我希望都不要發生在我身上」。
他們非常忌諱談自己的死亡，希望一直活得好好的，
用一句難聽的話來形容，就是「貪生怕死」。
人應該珍惜生命，但也要不懼死亡，才是人生全程的健康；
對未來的死亡心懷恐懼，是不健康的。
從醫學角度來看，「自然死亡」、「沒有痛苦的死亡」是最健康的，
也是大家最希望的選擇，然而只有少數人有這個福氣——
能夠免於痛苦、甚至在快樂興奮中直奔人生終點，這是可遇不可求的。
我有位名醫老師最近在九十壽宴時中風，不久溘然辭世，將人生精算成一個整數。
音樂家孟德爾頌的姊姊，在從事人生最快樂的事——彈鋼琴時仙逝；
或是有些人在看電視或球賽時興奮過度，心臟病發或動脈瘤崩裂而過世——
他們的人生是：嬰兒時哭著來，離開時笑著走，算是瀟灑走一回！
沒有預期的死亡或安靜的自然死亡，最需要的就是「已經準備好了」。
要在一定時間內為死亡做好準備，
為的是離開時沒有遺憾、任何時候都能含笑九泉；
此外，也讓周圍的人不致措手不及，無法回應，
甚至因為一個人突然離世而造成家族事業的紛爭。
為自己的死亡預做準備是現代生命教育重要的一課，
從中可以了解自己人生意義的重要性，並積極健康地度過每一天。
準備項目包括：
• 預留遺囑／按照自己的希望安排後事，不要留下遺憾。
大家最先想到的遺囑內容可能是財產如何分配；
的確，越富有的人此時恐怕越苦惱，
因為財產是「生不帶來，死不帶去」，卻又不能不處理。
有人說，一個最快樂、最會花費的人是死亡前一刻剛好花掉最後一些錢；
這太困難了，但預留遺囑至少能按自己心意把財產公平合理留給世上所愛的人，
或捐獻出來，化成流芳千古、眾人景仰的記憶，豈不更有意義。
其次是健康遺囑，包括交代後人在自己瀕死前做適切的醫療，
對自己身體做後續的充分利用，例如如何處理遺體和安排喪禮等等。
一個人的生死關聯著許多未亡親人的感情，他們的判斷往往不完全理智，
彼此也會意見相左，於是便出現醫學倫理的爭議。
讓病人裝上呼吸器或葉克膜，成為長壽的植物人，
耗盡家產和人力，經常是來自親人情緒化的決定。
此外，器官捐贈和大體捐贈是很有意義的選擇，也可說是另一種「生命延續」。
至於如何與世人告別、追思，則屬於身後心靈健康的層次。
作者：江漢聲/
摘自：客製化健康時代: 健康樂活、精彩人生／張老師文化
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