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有一天，國王前去聆聽佛陀說法，他坐在佛陀的正前方，
當國王一邊聽著佛陀說法時，他的腳趾頭也一邊不斷地動，
佛陀於是停下來看著國王的腳趾頭。
當佛陀看著國王的腳趾頭，國王就會停止不動；
一旦佛陀不看國王的腳，繼續演講時，國王的腳趾頭又開始繼續的動。
佛陀聽下演講，問他：「為什麼你會動腳趾頭呢？」
國王回答：「我沒有注意我在動腳趾頭耶！
只有在你停止演講，
看著我的腳時，我才意識到自己動腳趾頭的動作。」
佛陀說：「這是你的腳趾頭，你卻沒有意識……
那你甚至可以殺了一個人，大概也不會意識到自己在做什麼！」
當生命孕育的那刻起，末那識中的內在程式就不斷經由外界刺激塑造，
這些內在程式決定的我們的行為思考，慢慢的，
我們幾乎是出於反射依造內在程式去反應外界的事物。
那些我們自以為的原則問題，其實都是「我執」作祟。
因為已經習慣了由末那識去掌控，習慣盲目的跟從、追求外在的事物來滿足自我，
大多數的人都處在昏迷狀態中，卻還是自以為很清醒，以為清楚自己是誰，
但是一旦拿走了加諸在身上的頭銜，往往會失去生命的重心。
大多數的人彷彿都是依憑外在事物才能確定自己的存在，
關於內在思考卻一點覺察能力也沒有。
他們手上在做一件事，腦子想的卻是另一件事，心裡在感覺的又是另一件事，
因為沒有意識到自己究竟是在做什麼、想什麼或感覺什麼，
才會逐漸分崩離析，愈來愈痛苦。
在催眠的過程中，通常會引導個案說出自己內心的感受，
有些時候我會獲得這樣的回答：
「還好」、「沒甚麼感覺」、「不知道怎麼說」、「我只是心情有點不好」、
「我的胃糾結在一起」這些形容詞含糊不清，有的時候甚至會悖離他真實的情緒。
持續追溯下去，藏在「還好」的底下的其實是不怎麼好，
可能包含著對事物壓抑的憤怒；
「沒甚麼感覺」、起因或許是因為幼時未受到完整的關愛，
所以習慣於不去感覺、「不知道怎麼說」其實是不懂得表達；
「心情不好」有可能是因為對於生活感到恐懼不安，
「胃糾結在一起」這句只是描述出身體的狀態，卻忽略了心裡的感受。
進行催眠的過程中，我會讓自己融入個案當中，同步感受他的喜、怒、哀、樂；
偶而也會讓自己成為一個旁觀者，將自己由整個場域中抽離出來，
以旁觀的角度來觀察整個流程的進行以及對方的肢體語言、說話時的聲調語氣，
抽離使我能夠更客觀的去覺察與感受這個場域所發生的一切。
融入跟抽離的自然交替，
能夠不失主觀卻又能夠保持客觀，也讓整個工作進行的更加順暢。
情緒其實往往和我們判斷的行為或表現有所誤差，
我遇到過有些人是完全感受不到自己的情緒，
他們通常就只能以理性的、抽離的、沒有感覺的措辭來描述自己的情緒。
對於自己的情緒十分盲目，
這些人經常使用錯誤的語言，阻礙自己或別人來發現問題。
以另一方面來看，
這其實也是一種人類自然的防衛機制，幫助避免再度遭受傷害。
想想，在你的生活周遭是否發生過這樣的例子：
一個平日溫和慷慨的人卻為了一件芝麻綠豆的小事大發雷霆
(他其實是在轉嫁發洩之前一個被壓抑的憤怒)；
或是生病時，醫生說你的身體沒問題，
是情緒壓力過大引起的(你的身體在替心理表達，向主人發出求救訊號)。
你真的明白自己的情緒嗎？
有時我們會以行為表現來判斷自己，卻忘了行為與感覺可能並不一致。
你認為自己的心情還不錯，但卻不由自主的啃著指甲，洩漏焦慮；
你可能表現出優雅自信的姿態，但同時內心卻感覺到苦悶、恐懼。
人的情緒雖然會反應在行為上，行為也會影響感覺，
但是，這兩者間仍是有極大的差別。大多數的人其實一直處於昏迷狀態，
他們根本不清楚自己真正要的是什麼？想的是什麼？
他們可能會用各種方式來發洩，比如在不開心時抽煙、喝酒，
在生氣時摔東西、大吼大叫，但他們不知道隱藏在行為的背後，
是希望能獲得注意以及關愛。
我們身體所表現出來的訊號只是一種結果，
在防衛機制下的反應，許多人陷入憂鬱中，
因為難以察覺出真實的情緒，以致於使自己陷入迷霧中。
人在成長過程中，不斷地被迫接受許多規範、價值觀、界定，
當這些外界進入的規範與價值觀，和我們內在真實的聲音有所衝突時，
意識層面會不斷用各種方式說服自己，
甚至欺騙自己去接受一個內在無法認同的狀態。
結果就像是你點了一盤菜，吃了第一口覺得不好吃，卻仍繼續吃完整盤一樣，
到最後，你可能說不出菜的味道，只湧起一陣反胃的噁心感。
礙於禮貌，你甚至會不斷將愈嘔出的食物吞回胃中。
在催眠的過程中，當被催眠者無法開始或冗長散亂敘述時，
催眠師可以幫助他聚焦在自己的情緒中，協助引導出更多的細節、重點，
或者是釐清他說不清楚、不完整、困惑、矛盾的地方。
當你能區分你的情緒與身體上的感覺，才會知道要如何回答情緒的問題。
催眠的方式，正是提高你對情緒的敏感度，
如果你能確切地瞭解情緒感受，就可以立即地獲得有效的解決之道。
許多人會對自己不明白的事物感到恐懼，其中也包括了自己的情緒，
很多時候，當你弄清楚你真正的感受後，自然就擁有掌握的自信與能力。
透過了解自我以及覺知，蛻變會自發性的產生。
想要脫離情緒的昏迷指數，讓自己不被假象的心理狀態所影響，
最好的方式就是時時擁有一顆「自覺」的心靈。
自覺是人對存在與自我的把握，不管你的情緒是什麼，
讓你感覺多麼不愉快，都是值得注意的訊息。
人已經太習慣接受外在的束縛、內在程式的運轉了，
我們沈睡的太久了，幾乎已經成為生命的一部份。
我們不知道，感覺「後悔」，是希望自己能知道錯誤，
避免未來再次犯同樣的錯誤，唯有在承認了後悔後，才能避免重蹈覆轍。
感覺「焦慮」，是為了讓自己知道未來有一些事情必須準備的更好，
善用焦慮，可以幫助自己提早做出準備。
但是，人往往會因為對於自己的無知感到恐懼，
於是拒絕發掘事實的真相，這也正是人對於情緒的一種誤解。
現在，我會告訴你，試著去感受你的情緒，去穿透自己的悲傷與憤怒，
先別感到不耐煩，試著減緩自己的速度，不要試圖去抵抗，
試圖告訴自己憤怒或悲傷是不好的。你就只要觀察自己情緒的變化，
這樣你就會從情緒中抽離出來，然後發現你的悲傷根本沒有源頭。
慢慢的，你就從情緒的迷霧中清醒過來，
當你對自我感受越敏銳，覺知度愈高，
就能夠掙脫負面情緒的枷鎖，成為一個清醒的人！
作者：廖云釩/
摘自：末那催眠：
末那識，是憂鬱的病毒也是解藥/人本自然出版社
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