禪修法語(聖嚴師父)
打禪七要以放假的心情，
渡假的態度，過苦行僧的日子。
禪修是唯證乃智的絕對境界。
禪修是練心的方法，斷除煩惱障礙的法門。
請將你的過去與將來以及一切，放在禪七道場外。
若無一番大死的決定，你將無法得到禪法的真受用。
禪修的死，不是肉體的死亡，
乃是死掉攀緣心和執著心。
修行的原則是：『不怕念起，唯恐覺遲。』
念即妄念，覺即知道自己有妄念。
莫管妄念，只管打坐。
放心，攝心，安心，直心是道場。
放下身心，放鬆身心 體驗呼吸。不管妄念，回到方法。
佛在世，我放逸。佛滅度，我出生。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。
此身不向今生度，更向何生度此身。
禪七期間，早午齋時，
在齋堂上由法師引領大眾一起唱誦〝二時齋儀〞，
然後才依序出列打齋飯，個人蠻喜歡那種用餐的『覺受』，
試著找唱誦〝二時齋儀〞之影片，可惜，
僅只有些不夠莊嚴，故從缺了。
◎供養
供養清淨法身毗盧那佛！
圓滿報身盧舍那佛！
千百億化身釋迦牟尼佛！
極樂世界阿彌陀佛！
當來下生彌勒尊佛！
十方三世一切諸佛！
大智文殊師利菩薩！
大行普賢菩薩！
大悲觀音菩薩！
大願地藏王菩薩！
諸尊菩薩摩訶薩！
摩訶般若波羅密！
◎早齋
粥有十利，饒益行人；
果報無邊，究竟常樂。
◎午齋
三德六味，供佛及僧；
法界有情，普同供養；
若飯食時，當願眾生：
憚悅為食、法喜充滿！
◎結齋
哆喃．三藐三菩陀．
俱胝喃．怛姪他．唵．
折隸主隸準提．娑婆訶。
所謂布施者，必獲其利益，
若為樂故施，後必得安樂！
飯食(供養)已訖，當願眾生：
所作皆辦，具諸佛法！
謝謝永豐餘何夫人
提供三義DIY心靈環保中心如此殊勝的禪修處所
與賴師傅等香積、義工菩薩以及所有法師的護持。
~更感懷聖嚴師父的教誨開示~
~南無阿彌陀佛~
今夜……
再次，走進心靈的殿堂~禪坐~
覺受馨香繞樑的心靈清淨。
我們總是去追求表相的神佛，
燒香叩首佛菩薩，試看能否拉近與神佛的距離？
只為求與祂相近對話、傾訴諸煩惱苦厄。
既然如此，怎不返回到自己的心靈殿堂去尋求，
那裡因為許久沒有到訪，積了厚厚地一層塵埃，
遮蔽住了這尊無始以來的自性佛。
難怪日子會過得如此不平靜、不安祥與不自在，
真誠的慚愧懺悔禮拜~
勝過到處求神問卜、或是聽經說法，
那些其實都是自己的碎碎念與獨白。因為….
任何的正思惟正知見，都是要經過心靈的沉澱，
方會水落石出自然澄澈.......
「叩首禮拜」是藉此學習菩薩的智慧(般若波羅蜜多)
與觸發慈悲心起(菩提心)。
絕對是心誠則靈，
所以，還是要往自己的心靈殿堂尋求 。
懺悔是心靈的告白
藏污納垢、佈滿蛛網的心靈，
怎會澄澈呢，不清澈就只會往外去尋求了。
把雜亂的思緒整理好，整座心靈殿堂就此煥然一新
懺悔之後身心自在祥和，頓時似乎又看見自性了
人生是因緣聚合，緣起緣滅，緣聚緣散‧念念無念。
緣起是前世斷折的詩句，未完成~所以相遇。
緣滅是今生綿延的下闕，已盡興~所以分離。
生命的轉折，是非常奇妙的，許多的苦痛、許多的迷惘
往往到了最後才發現，原來上天給我們的，其實不是苦難
而是最珍貴的禮物，你是否可曾覺察到？
這些都必須靜下心來，
我們才能面對它、接受它、處理它、放下它！
因而找到答案，讓人生的煩惱苦厄，
破蛹而出、羽化成蝶翱翔自在。
◎晚上10：00 打板後安單~
經過一日的天人交戰、身與心的糾纏拉扯，
另一場深夜交響曲拉開序幕
只聞春雷與蛙鳴此起彼落(同寮房師兄弟打鼾聲)，
與外界花園池塘的真正蛙鳴蟲叫、
以及高速公路上南來北往呼嘯而過的車輛聲，
構成了一首禪七狂想曲。真是別有一番滋味！
2011/06/19 三義二次禪七記
許久沒有這種覺受了，
心靜、蟲鳴、馨香，
~今夜茶花特別香~
