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阿那律是甘露飯王的次子，又譯為“阿冕樓陀”，
漢譯“無貧”、“如意”。
過去世以裨飯施辟支佛，
九十一劫人天之中受如意樂，故名。
他是摩訶男的親弟弟，佛陀的堂弟。
佛成道六年後，回到他的故鄉迦毗羅衛城說法教化，
看到親弟弟難陀耽溺于孫陀羅的姿色之中，
如果由他繼承王位，
國家一定很快就要滅亡；
兒子羅侯羅又是一個孩子，也不能擔負起治國的重任。
唯有度他二人出家，將王位繼承權讓給有作為人，
國家才能得救。
於是，度難陀和羅侯羅出家。
他二人出家後，阿難、提婆達多、婆娑、跋提，
阿那律五位王子也跟佛陀出家。
倔強的性格
佛陀對釋種出家的人，要求特別嚴格。
一次，佛說法，阿那律打起瞌睡，佛陀教誨他說：
“咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤類，
一睡一千年，不聞佛名字。”
阿那律聽到佛的教誨，跪下來求懺悔說：
“從今後，盡形壽，不再睡眠。”
沒有多久，阿那律因不睡眠，患了眼病。
佛知道後，關心地勸慰他說：
“修行不食，固然不行，太過了也是不行。
一切眾生都要有食物才能生存，
耳以聲為食，鼻以香為食，
舌以味為食，眼以睡眠為食。
修道也是這樣，涅槃以不放逸為食，
無為境界以禪悅法喜為食。
你應睡眠，保護眼睛。”並請名醫耆婆為他醫療。
阿那律倔強地回答說：
“我發了誓，盡形壽，不再睡眠。”
他依然不肯睡眠，不久，他的眼睛終於瞎了。
在僧團內規定，比丘乞食回來，
要將一份留給病比丘食用。
衣服破了、臟了，同住的比丘要予以補洗。
後來阿那律的三衣破得實在不能再穿了，
要求阿難為他縫製一套新的三次。
佛陀知道此事，非常敬佩。
從這一事件，可以看出佛在僧團中，
從不高人一等，與弟子的關係是慈愛和平等相處。
天眼第一
佛為阿那律縫衣以後，對他雙目失明，
十分憐憫，教他修習金剛照明三昧；
不久，獲證天眼通。
不論遠近內外，肉眼看不到的地方，
證天眼通的阿那律一目了然。
佛說彌陀凈土，有的人不相信，
請阿那律以天眼通觀察一下，
果然不虛，使那些懷疑的人生起虔誠的信心。
一次，阿那律十分得意對舍利弗說：
“我的清凈天眼，可以看見三千大千世界；
我身體可以在廣闊的天空中，自由地飛翔；
我的不動正念，離染去執。”
舍利弗批評說：
“你說你的天眼可以看見三千大千世界，這是我慢心；
你的身體可以在天空飛翔，這是掉舉心；
你的心離染去執，這是狂妄心；
有這三心的人，不能離煩惱得解脫。”
對於舍利弗的批評，阿那律虛心接受，
從此再也不在別人面說自己證得的境界。
修學八大人覺
阿那律問佛如何修菩薩行，
佛為說八大人覺法，令其修學。
一、以無常觀、苦空觀、無我觀、
不凈觀來觀察宇宙和人生一切事物。
二、貪慾是苦的根源，要斷除貪慾才能解脫自在。
三、斷除無厭足心，安貧樂道，追求智慧。
四、不間斷地修福學慧，克服一切困難，
戰勝一切磨難，堅持到底，取得最後的勝利
五、學習一切知識，破除愚昧，
並以自己學的知識貢獻社會。
六、對貧窮和愚昧的人，要給予物質上幫助，
精神上安慰，不要嫌棄他們。
七、不染世樂，過著清凈安樂生活，不做五欲的俘虜。
八、發願普度一切眾生，不做自了漢，
將自己的一切悲願救度眾生。
阿那律聽了八大人覺法後，經常在定中思維，
體證了宇宙人生的真理,找到了覺悟（成佛）的途徑。
佛陀逝世的前夕，問諸弟子：
“我說的四諦、十二因緣，是我證悟的真理。
它是世間的明燈，苦海的慈航，
入道的法門，證果的要道。
誰對此有什麼疑問，趕快提出，當為解說。”
阿那律合掌恭敬地對佛說：
“我們都堅信四諦、十二因緣法是宇宙人生真理。
在世界上日可令冷，月可令熱，
雪山可以變成大海，大地可以變成廢墟。
佛說四諦、十二因緣法，不可令異。”
阿那律的話安慰了佛一生說法的苦心，
佛陀就微笑地入滅了。
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