五智如來(The Five Dhyani Buddhas)
五智如來又稱五方佛，或五禪那(Dhyani，譯作禪那，靜慮之意。
靜即定，慮即慧也)佛、五在定佛，代表五智、五德、五戒。
五智如來，能夠成就五種智慧和提供觀想的五位佛莊嚴法相。
【五 佛】
金剛界五智所成之五如來也。
一、大日如來，法界體性智所成。
二、阿 閦(ㄔㄨ)（音觸）如來，大圓鏡智所成。
三、寶生如來，平等性智所成。
四、無量壽如來，妙觀察智所成。
五、不空成就如來，成所作智所成。
菩提心論曰：
「東方阿閦佛因成大圓鏡智，亦名金剛智也。
南方寶生佛由成平等性智，亦名灌頂智也。
西方阿彌陀佛由成妙觀察智，亦名蓮華智，亦名轉法輪智也。
北方不空成就佛，由成成所作智，亦名羯磨智也。
中方毗廬遮那佛，由成法界智。」
【五 智】
五智者，大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智。
一、大圓鏡智：
第八阿賴耶識，在於因位，含藏染淨之種子，以生一切法之現行，
至於果位，轉而成照一切法而現其影像之智，故喻曰大圓鏡智。
二、平等性智：
因位之第七末那識，與我癡、我見、我慢、我疑，四煩惱相應，
而任運執我他、彼此之差別，為此差別之執故，則第八識受染污，
前六識亦受染污，及至果位，
轉而為緣一切法平等性，即真如實相之智，故曰平等性智。
三、妙觀察智：
第六意識，在於因位，緣有為無為之一切法而觀察之，
故至果位，轉而成妙觀察智。
四、成所作智：
前五識在於因位，緣取現量五塵之境界而成所作，
故至果位，轉而成化他事業之智，故曰成所作智。
五、法界體性智：
第九識在因位，為八識之總體。
八識者，第九識之別作也，至果位轉而為世間出世間等之一切法體性智，
故名法界體性智。
○第九識--菴摩羅識
又作阿摩羅識，阿末羅識。譯曰清淨識，無垢識，真如識等。
九識中之第九。金剛三昧經曰：「諸佛如來，常以一覺而轉諸識，入菴摩羅。」
輔行三之一曰：「菴摩羅九識，名清淨識。」
宗鏡錄五十六曰：「阿摩羅，翻無垢識，體非一異，名真如識。」
舊譯家以為阿賴耶識之外別有此識，而建立九識，
新譯家謂此是阿賴耶識果上之名，不別立此識。
