極 樂 世 界 莊 嚴 圖
上圖為原作，
由清乾隆宮廷畫家丁觀鵬根據河北隆興寺明代壁畫改編重繪的，
目前收藏於臺灣故宮博物院。
均結跏趺坐於大蓮花座上。正中的阿彌陀佛，雙手結禪定印，掌上置有蓋蓮台。
阿彌陀佛寶髻高聳，端身正坐。兩旁觀音與勢至都以微側身傾向正中的阿彌陀佛。
佛壇前方是蓮座菱形格交織而成的“琉璃寶地”，有聖眾菩薩羅列兩旁，
均盛裝華服長衲曳地，瓔珞玉佩垂掛，其手中各捧香、燈、果、花、塗（塗香）、
樂（樂器）以為供養。左右兩側又有二位手持網羅幢的菩薩（或天人），
遙遙對立，畫中呈側姿。
阿彌陀佛的頂上有二重寶蓋，上飾垂縵、珠寶。
三聖像的四周兩側是聲聞弟子，左右各八尊，其中造形較特殊者，
如長眉、持錫杖、頭覆斗篷、面現梵形，手持貝葉經，體態碩大等等。
琉璃寶地之上，尚有跪地的菩薩（或天人）、
著僧服的比丘、俗家打扮的在家佛弟子等，那是以後側視觀。
西方三聖像的後面，也就是畫面的上方部分，
為妙華宮殿、眾寶樓閣，
和一些浮在虛空中的景物。
如虛空寶閣、尊勝寶幢、多層佛塔、
空中經行思道的行者、飛空而至的他方菩薩等等。
間隔在其中者，尚有七重行樹。眾寶樓閣前的蓮池，池中蓮花大如車輪。
七層寶塔四周是圍繞經行的聲聞弟子聖眾。
在琉璃寶地的正前方，也就是畫幅的下方部分，畫的是一大蓮池海會圖，
有七重欄楯、七重羅網、光現花幢、光現寶幢，
和分十四支出水的摩尼寶珠，寶珠的光中出現化鳥。
大蓮池所表現的主題是九品往生，最前一排，面向西方三聖像，
作背後觀的行者是聞法受記、上品上生、花開見佛等等。
整體觀之，通幅《極樂世界莊嚴圖》，人物眾多，景物繁複，
但通過設計者細緻的安排，形成一幅結構嚴謹，左右對稱，敷色鮮豔，
樹木宮殿與聖眾菩薩之間，虛實互補，列序有秩，
將《阿彌陀經》等淨土諸經所闡述的極樂世界勝妙景觀，钜細靡遺的呈現出來。
此圖為東林佛藝根據原作臨摹重繪的作品，
清晰度遠高於現在流通的各種此圖的印刷品。
而且在臨摹過程中，修改了原作中佛像、人物面相不夠圓滿的不足之處，
人物造型更接近唐宋時期的樣式，可以說是臨摹中的又一次提升。
阿彌陀佛
大勢至菩薩
觀世音菩薩
極 樂 聖 眾
極 樂 聖 眾
花 開 見 佛
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。同生極樂國，盡報此一身。
十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。
南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。
南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。
南無無量壽佛。南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。
南無精進喜佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。
南無功德華佛。南無才公德佛。南無善游步佛。南無栴檀光佛。南無摩尼幢佛。
南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。
南無廣莊嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。
南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。
南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大意力王佛。南無金海光佛。
南無大通光佛。南無才光佛。南無栴檀功德佛。南無鬥戰聖佛。南無地藏王菩薩。
南無觀世音菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清淨大海眾菩薩。
南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。
南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。
南無金剛大士聖菩薩。南無淨壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。
南無八部天龍廣力菩薩。如是等一切世界諸佛。
