皈依禮敬淨潔的聖者─
悲願醫王藥師佛菩薩，虔敬接存藥師佛菩薩的大悲心。
願光明常照所覺知一切六道眾生，使其同沾甘露法雨。
願藥師佛菩薩護持一切天親世友，使其皆悉成就。
觀想的力量
觀想是鍛鍊心力的一種方式。
冶療越重的病，就需要越精純的觀想。
為什麼運用觀想可以療癒呢？
因為心境是交互影響的。
凡夫過於執著物質的表相，所以心力脆弱，
無法運用心靈的力量來改變外境。
所以產生「心隨境轉」的現象。
聖人可就不同了，他們心中沒有雜念，
心力強而且專一，所以能「境隨心轉」，
用心力來改變外境，產生「通力」和「奇蹟」的現象。
觀想是鍛鍊心力的一種方式。
冶療越重的病，就需要越精純的觀想。
古人的「望梅止渴」和
「懸沙充飢」都是運用觀想得到成效的最好例證。
【小止觀】記載：
有一個人患了冷病，他就觀想身上生起了熱氣，
結果當真把冷病治好了。
善於運用觀想來治病的例子，大藏經中多得不勝枚舉。
例如：
【正法念處經】：
佛陀教導弟子觀想六道的實況。
【禪祕要法經】：
佛陀教導弟子如何運用觀想
來滅除貪愛、憎恨和愚痴等心理的毛病。
【治禪病祕要法】：
佛陀教導弟子運用觀想治噎法、治貪淫法、治利養瘡法、
治犯戒法、治沈迷音樂法、治好歌唄偈讚法、
治頭痛眼痛耳聾法、治見不祥事驚怖失心法、
鬼魅所著種種不安不能得定的方法。
古本【雜阿含經】：佛陀就說了七十二種治病的方法
〈註--【治禪病秘要法】的『治阿練若亂心病七十二法』即
摘譯自古本的【雜阿含經】中〉然而，
這些方法當中有許多是我們末法時期的眾生很難學會的。
現在我們只介紹其中幾則較簡單的實例：
§觀想治病的實例
●用觀想治療腹部的毛病
從前有一個人腹部有結硬塊的毛病，
他就觀想一隻金針進入腹部刺散那一小塊硬塊。
這個人天天這樣觀想，
終於有一天，腹中的硬塊果然沒有了。
可是腹部卻忽然會疼痛。
於是他就去請問別人說:
「為什麼我腹部的硬塊好了，卻又會痛呢？」
那個人就回答他：
「你觀想金針破除腹部的硬塊，可是金針卻留在腹部裡面。
所以你應再運用觀想來把那隻金針除去！」
他回家後，依照 那位先生的話去做，
肚子痛的毛病果然痊癒了。
●用觀想治療身體虛弱
從前有一個人身體虛弱，
後來他觀想自己的頭頂上有溫暖的醍醐，
一滴一滴地滴入腦中，
然後灌注五臟，流遍全身，滋潤肢體。
果然治癒了虛勞損傷的毛病。
●用觀想治療頸部的毒瘤
從前有一位法師，頸部長了毒瘤。
這位師父就天天假想這毒瘤像蜜蜂的巢一樣，
本來有許多蜜蜂都藏在蜂巢裡頭，
現在這些蜜蜂都很快地飛出蜂巢。
膿血都從毛細孔流出，
像蜜蜂走了以後，只剩下一個空巢。
觀想純熟以後，頸部的瘤也就痊癒了。
§運用心力治病的十個條件
運用心靈的力量來治病需要遵守下面十個條件：
一、信-----------
相信這個方法能治病。
二、用-----------
隨時常用，以免生疏遺忘。
三、勤-----------
用時專精不懈，直到病癒為止。
四、常住緣中--
常把心放在對治疾病的方法上，而不胡思亂想。
五、別病起因--辨別生病的起因。
六、方便---------
靈活巧妙地運用對治的原理和正確的方法。
七、久行---------
實行還沒得到利益時，不計較時間的長短，
繼續不斷地練習而不生怠惰心。
八、知取捨-----知道練習得了益處，就應勤加實行。
有了害處，就應馬上捨棄。
九、護持---------
明白禁忌的意義，而且不會觸犯。
十、遮禁---------得到利益，不向人誇耀。
受到損失不生懷疑和毀謗。
【賢首五教儀科註第三十七卷】
假如能夠徹底做到這十點，
心靈的力量一定能夠發揮出來而產生治病的效果。
必須說明的兩點是：
以精神的力量來治病需要平常不斷練習，
有了相當的定力後，才容易奏效。
再者，遇到像發高燒和胃出血等緊急情況，
最好還是要趕緊去醫院吃藥打針，以免誤事！
免責聲明：事關個人的身體健康，
有病請至醫院診所請教醫生，
所有文章係來自經文書籍僅供參考。
