心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。

 





 

譬如工畫師，分布諸彩色

虛妄取異相，大種無差別

大種中無色，色中無大種

亦不離大種，而有色可得

心中無彩畫，彩畫中無心

然不離於心，有彩畫可得

彼心恆不住，無量難思議

示現一切色，各各不相知

譬如工畫師，不能知自心

而由心故畫，諸法性如是

心如工畫師，能畫諸世間

五蘊悉從生，無法而不造

如心佛亦爾，如佛眾生然

應知佛與心，體性皆無盡

若人知心行，普造諸世間

是人則見佛，了佛真實性

心不住於身，身亦不住心

而能作佛事，自在未曾有

若人欲了知，三世一切佛

應觀法界性，一切唯心造

 

～．心靈的畫師．～

「心如工畫師，能畫種種物！」
一個藝術家在紙上畫一幅畫，
畫山像山，畫花如花，畫草即草。

（星雲大師．迷悟之間）
 

人生的善惡美醜，在畫家的筆下，
都能隨心所欲地表現出來，所以吾人的心靈，
就像一個工於繪畫的藝術家，可以畫種種的現象。

 

世間上倒是沒有萬能的人，我們不能妄下論斷；
但是，世間上有萬能的心，這是可以確切肯定的。

我們居住在陋室之中，可是心能馳聘於一萬里之外；
我們行走在道路之上，可是心能上達天堂，入於地獄。

 

我們的心，一心可以擁有十法界，
十法界中，有四聖六凡。

四種聖人之道即：佛、菩薩、緣覺、聲聞；
六種凡夫之途是：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。

 

我們的心，每天往來遊走在十法界眾生之中，
時而佛心、菩薩心，時而畜生、餓鬼的心，
所以每一法界都擁有「十法界」，
每一法界又有「十如是」，
這就是《法華經》裡所說的「百界千如」，
這是非常高深的哲理，也說明心的畫師種種奇妙的作用。

 

我們的心就像藝術家，世界美麗的風光，
我們可以把它畫得非常的逼真：
都市中陰暗的陋巷，我們也可以把它畫成真實的一樣。

甚至我們我們的心又一個雕塑家，
可以雕塑出天使、女神等不朽的藝術作品，
但也可以雕成魔鬼小丑，令人憎厭。

 

我們的心又像一個音樂家，可以唱出清脆動聽的歌聲，
也可以唱出淒涼悲哀的聲調；
我們的心，也像是一個工程師，可以建築華屋廣廈，
但也可以建成茅房陋居。

心是萬能的，心中的宇宙可以隨意變化，
為什麼我們不好好地用它來做一些善美的事呢？

 

總之，我們的心如工畫師，能畫種種物，
所以一個人每天的舉心動念，都要存正、存誠，
都要有道、有德，千萬不要把心放弛不管。

心能帶我們上天堂，心也能帶我們下地獄，
我們平常總希望別人來聽我們的話，其實重要的是，
我們要讓自己的心來聽我們的話。

我們能夠掌握自己的心，把心規劃成是佛、是菩薩，
則我們自能隨心放曠，任意逍遙，
那麼解脫自在的自我不就當下可得了嗎？

轉載自《人間福報》2001年5月12日  

 

 

佛法在世間‧不離世間覺