愛蓮說

2012112512:30

 

 

 
 
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

蓮花品質高潔,自古深受文人雅士的喜愛,
荷塘月色更是適合舉家游賞的美景。

夏日賞花,遊船,品茶,意境幽遠,消暑怡人。

那些含苞待放的花骨朵著實招人喜愛。

但我很少買花,只因為不忍心,
總覺得它們不應該被禁錮在陋室之中。

倒不是在說自己是個惜花之人,實乃沒有那個閒情雅致,
更何況,賞花惜花原本不是草率之事。


水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。

自李唐來,世人甚愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,
可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;
蓮,花之君子者也。


噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?
牡丹之愛,宜乎眾矣。~~~摘自《愛蓮說》


蓮花,曾是古往今來文人筆下高歌詠歎的對象,
不遜于傲骨寒梅,落英繽紛,國色牡丹。

但大多數文人都是驚歎于它的清姿素容,並將其形諸筆端;
《愛蓮說》卻獨闢蹊徑,
通過對蓮的形象和品格的細緻描寫,
歌頌了蓮花堅貞的品性,
從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格,
不與世俗同流合污和對追名逐利的世態的鄙視和厭惡。


借花喻人,將陶淵明的避世,
世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致,
而無一言直接指責。

君子難為,猶勝於避世也。
大抵中國文人,骨子裡都有俠客夢與隱士情結。

一襲青衫,仗劍天涯,鏟盡世間不平事,萬里江湖任逍遙。

功成身退,嘯傲湖山,自然是文人最好的歸宿也。


弦歌有盡,歲月無垠,無論我們在光陰裡走了多遠,
依然能隔著時間與空間的距離,感念古詩詞的綿綿絕意。

山河長新,風景長在。

我想,這正是時間的深意,以及對生命的歷練。

用漢字碼一座無垠的城池,
千山萬水,茫茫八荒,任我放馬牧羊,賞花逗魚。

縱然是有情人,無緣,也便不能越過雷池,與你長嘶相守。


現實殘酷,歷代如此。借景抒情,睹物思懷。

為自己營造一座孤城,倒也可以暫時忘記楚囚的困境。

有些詩詞熱鬧任性,可是骨子裡,到底還是蒼涼寂寞。

而我愛你,勝過一切往日的詩。

倘生於斯世,必娶懂詩之女子。



據說,釋迦牟尼本是天上的菩薩,
下凡降生到迦毗羅衛國淨飯王處。
淨飯王的王妃摩耶夫人長得像天仙一樣美麗,
性溫和賢淑,與國王情深似海。

摩耶夫人回憶新婚之夜,
她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象
向她走來並且逐漸變小,從她的右肋處鑽入她的腹中。

她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。

日後,身懷有孕的摩耶夫人臉上,微微泛著紅暈,
那色彩鮮豔的綠色領口花邊像一片蓮葉,
她的臉兒像一朵綻開的蓮花。


後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時,
百鳥群集歌唱,天樂鳴空相和,

四季裡的花木都一同盛開,
尤其是沼澤內突然開放出大得像車蓋一樣的蓮花。

佛祖一出世,便站在蓮花上,一手指天,一手指地,
並說:天上天下,惟我獨尊


在千古第一詩人屈原的代表作《離騷》中有這樣的詩句
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

詩人為了表達自己不與世俗同流合污的決心,
要穿上用蓮花做成的香氣馥鬱的衣服。

在這裡,蓮花這一形象,
不僅象徵著詩人高潔的品質和美好的修養,
而且表現了詩人濃烈的激情和奇幻的想像,
以及《離騷》這首不朽傑作的浪漫主義色彩。



青青一線,暗香浮動。一切如花,花如一切。

所以,佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑,便是整個世界。

拈花一笑,是禪宗的一個故事。

《五燈會元七佛釋迦牟尼佛》:
世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,
唯迦葉尊者破顏微笑。世尊云:
吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,
不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。


根據《大梵天王問佛決議經》,
可以瞭解到原文的故事背景:一日在靈山,
大梵天王獻給佛祖金色的婆羅花,並請世尊說法。
但是,世尊一言不發,
只是從容不迫地用拈婆羅花遍示大眾,在場大眾都懵了,
他們沒能領會世尊的意思,但是世尊的大弟子——
摩訶迦葉尊者卻悟出其意,破顏微笑,
於是,世尊將花交給迦葉。


世尊拈起了花,也非花也非佛,只是虛空中綻開的笑顏,
迦葉情不自禁以微笑回應,哪裡又是迦葉?
一刹那,心心相印,性性相通。迦葉尊者與世尊相視一笑。拈花一笑者,至淨至純,拈花妙旨,全在一默,心印相疊,純淨無染,坦然自得,不著形跡,豎窮三際,色空同觀,
橫遍十方,化身所有,皆成宇宙。

如此微妙的境界,其中已包含了幾許不可言傳的禪意,
可這樣的默契在塵世中間實在是太少了,
也正是為了尋求這種人與人的默契,
兩千多年前靈山法會上,世尊拈花而迦葉微笑,
這麼不經意的一拈一笑,便是整個宇宙蒼生。



一花一世界,一葉一如來,心地含諸種,
普雨悉皆萌,頓悟花情已,菩提果自成。
佛家凡事講究緣,何者為佛,有緣得渡,
花是善因,一葉一花皆是緣,花為佛所渡,淡淡的馨香,
回首是緣,花就是佛,佛就是花,佛無處不在,
拈花只是微笑,緣和悟才是內涵,
因為緣佛才拈花,因為悟迦葉得渡。


色即空,空即色,來如見,見如來,不成佛,便成魔,
佛魔就在拈花一笑之間,而世尊最後對迦葉所囑咐的話,
也正好是對這種心境的最好闡釋。


一花一葉,暗香浮動,朵朵皆是緣,一拈一笑,心印相疊,隱隱本無相。生命如同四季,風露榮枯。
知春、識秋,拈花拂雪,活出個淡雅人生。
人生亦是如此,或絢爛如夏花,或如秋葉飄零,
不管成敗榮辱,從容面對,便是最好。