前世今生夫妻緣

前世今生夫妻緣

夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚。
自己有時會想不通，為什麼求夫求妻可以求得到？
為什麼會感得一個好的伴侶。

人不是都有感情的嗎？難道感情也是可以勉強的嗎？
難道可以要求一個人來愛我麼？
自己一個很奇怪這個問題，所以，對於求夫求妻，
或者對於今生註定有好伴侶，總是持有懷疑的態度。

曾經有段文章是這樣寫的：
妻子照顧丈夫像母親一樣的細心呵護，
是因為前世是丈夫的母親；
妻子像朋友一樣照顧丈夫，前世是朋友……
什麼樣的因，得什麼樣的果。

此生能遇到賢夫慧妻，也不過是前世與他們結下的善緣。
而今生遇上惡夫劣妻，也是因為自己前世欠的他們。
似乎也可以理解一點，一個精進修善的人，他能遇得好姻緣，
因為他在生生世世的修行中，與人總是廣結善緣，
那麼報恩的人自然就多了，
結髮的妻子，可能就是他前世大力幫助的人，
今生來報此恩德，自然就會對他照顧有加，而使家庭和睦了。

真的都是自己種的因所感來的果報啊！

如此說來，遇上不如意的伴侶，首先反省的真的應該是自己，
自己若不是前世虧欠過人家，人家也不可能會記在心上，
此生非得找你討回這個公道不可。

只是，在輪回中，忘記了自己曾經做下的過錯，
在遇到不順的時候，仍然會把原因推到外界，
不會想到自己身上，只是感覺自己的運氣不好，
想著如何來逃避，卻不懂得去化解這個怨結。

正所謂，冤家宜解不宜結。
記得有一個故事，是有一位家庭主婦，非常善良，
可是，她卻遇上一個很惡劣的丈夫，他的丈夫喜歡喝酒，
每每喝酒回來總是要打她，她也很老實，沒有責怪丈夫，
只是感到自己命苦，可是，經常這樣打，
她的身體怎麼受得了，就感到自己的命實在是太苦了，
於是就有了輕生的念頭。

在我們看來，這是很悲慘的事，她並沒有犯什麼錯，
丈夫喝醉了就打她，實在是很不像話。
要是有一些正義感的人，一定要站出來替她打抱不平了。
後來，她很無奈，就要去自殺，也許也是她的善良，
在途中，遇到了一位修行人，修行人喊住她，
問她去哪，怎麼回事，她便如實地說了，
修行人告訴她，你先不要去死，你這次回去，
你丈夫再打你最後一次，打過後，就不會再打你了。

她一聽非常的吃驚，打得多久了，哪有可能呢？
可是，都打得那麼久了，也不差這一次，不如回去看看。
於是，她回到家裡，丈夫喝完酒，回到家裡，
還是打她，可是，打著打著，丈夫的手突然停在半空，
打不下去了，突然想，我怎麼還打你？
於是，丈夫不再打她，從此，夫妻兩人過得很和樂的生活。

妻子很奇怪，丈夫怎麼突然就變了，
於是跑去問修行人，
修行人告訴她，她的丈夫前世是她家的一匹馬，
因為她前世用鞭子抽了它一千下，
它這輩子投胎做她的丈夫，也來要這一千下的債。

讀完之後，自己也是有點冒冷汗。
如此說來，也不過是自己的業力罷了。
可是，當妻子不願意接受這個果報，還想著，
自己盡心盡力為這個家，丈夫卻如此待我，
怨恨不斷，雙方僵持不下，恐怕反而惹出更大的怨結來。

如果能安心順受，也許這果報就很快報完了。
如果能懷著感恩的心，懷著懺悔、慚愧的心，
也許打到八百下的時候，看看你態度那麼好，
剩下的就不要吧？也不是沒有可能。
這也難怪，為什麼教我們要“逆來順受”了。

只是，如果前世結下太重的惡緣的話，
也許自己也能通過誦經來幫助消業障。
末學曾經猜想，喜歡一個人，是否也是在這因果之中呢？
前世，因為他喜歡她，可是，她卻傷害了他，
拋棄了他，於是今生，在她見到他的時候，莫名就喜歡了他，
而他卻傷害她，最後也拋棄了她，讓她傷心難過。
也是討債還債吧？會不會真的連欠的情債也要還哪？
會不會在這債還完的時候，感情自然也不見了？
如果真是這樣的話，再執著那份深情又有什麼意義呢？
也許前世自己就是讓別人飽嘗這深思之苦，
今生自己也要受這樣的苦。
可是，卻在受苦的時候，
還一直以為自己對對方的感情是真的。
可是，三年過去了，五年過去了，
感情的火焰還會繼續的燃燒嗎？
也許他在自己的心中已從
一個無可挑剔的護花使者變成一個令人討厭負心漢？
為什麼？也許自己不肯還債，也許還債時咬牙切齒，
也許又做了許多傷害對方的事，於是，他更加的生氣，
要債要得更凶，於是乎，雙方的問題越扯越大，
繼續輪回的，繼續討要著，繼續痛苦著……

在這些恩愛情仇的糾纏之間，若真看明白了，搞煩了，
也許就是他真正要求出離的時候吧？
真正要想離開這些欲望的痛苦漩渦的人，
求得人生真正的解脫，那這個人實在是最有福氣的人了！

師父教過我們“隨緣消舊業，更不造新殃”，
其實，師父的每一句話對我們都是如此的重要，
可是我們總是當成耳邊風。
當自己去攀緣求得一位好伴侶時，
也許已經把自己拉下水了，
還債都來不及，何來願力去感得善緣？

此時，惡緣現前，自己又迷惑不清，
甚至還想著種種的方法來證明自己的“真心”，
用了種種的計謀，使種種手段，或者，為急於求成，
犧牲色相，最後，把自己毀了！
後悔莫及，心在滴血。又有什麼辦法呢？
心中嗔恨，下一輩子遇見他時，繼續去向他要債去？？

說得輕巧，自己也是一個不明因果，
不肯放下，繼續輪回的人！
要真正明白因果，要真正讓自己清醒，不真幹怎麼行呢？

可是，一生總是那麼短暫，要把問題都搞清楚，實在有困難，
只是，縱然自己不明白，只要肯老實聽話，
真正去依教奉行，自然就可以受益無窮。

姻緣之緣機
眾生在人生過程之際，有一大轉捩點，即是成家。
男婚女嫁，本是陰陽相生，綿綿不息之正倫。
但隨著文明昌盛，觀念更動，許多前衛新穎之思想潮流，
淹沒舊有傳統倫理思想；乃至許多青壯年人，只要談感情，
不論婚嫁。姑不論其觀念正確與否，至少尚非不碰感情，
一旦兩人之間有感情糾葛，即有所謂緣機。

試看今之世人，有許多人外在客觀條件均屬不差之人，
但在婚姻路上（包含情緣）有甚多波折阻障。
甚者有人未及談論感情，即已夭折、情路中斷；
並且更有見不上幾面，即無音訊。
不是條件差，而是情緣無法引起共鳴，乃至無疾而終。

許多人會因此灰心喪志，有些人甚至轉性、轉觀念，
形成所謂不成家也可以快樂過人生；
甚至因此有所謂同性成戀之傾向。
諸此種種，雖然有客觀上及經濟因素，但不可否認，
最大關鍵即在情緣（包含婚緣）之緣機無成熟所致。

會形成今生姻緣之顯成無力，不論是主觀上自己之因素，
或客觀上整體社會現象之因素。
其人在累世間至少有種下二世以上破壞他人姻緣之因業，
在歷經輪回，此一因業成熟，乃成為果報。
所以遇此情形之人，當宜儘量在日常生活周遭親朋好友間，
可以成人之美；若此情形可遇不可求，
則可從解因果著手，只要此一因業釋解，
姻緣之機可以甚快顯現。

夫妻緣、相欠債
俗話說：無恩怨不成夫妻債。

眾生可以看看周遭，許多夫妻都是吵吵鬧鬧終其一生；
不能說吵鬧就是不好，唇舌之親，猶不免扞格。
何況夫妻之間，開門七件事，總有意見不合，
相互爭執不下之際，所以夫妻之欠債是體現在另外的爭端。

有許多條件不錯之夫或妻，但另一半卻明顯不如，
可是條件較優之人，卻執意非君（非卿）不嫁（不娶），
這就是欠債；
必然有在累世之間虧欠於彼，而要在今生緣機成熟之際，
償恩還怨而了債。
更有者夫妻之間，常常為小事，
甚或賭意氣而鬧得不可收拾，導致離異，
這也必然有其因緣；
亦即恩怨業債償完，而未有善緣作相互之牽引，
乃至互無眷戀走上結束婚姻之路。

在夫妻緣中，尤值一提的事，乃第三者問題。

原本一件好姻緣，一對好夫妻，
會因第三者的出現，頓時消失殆盡，不復以前恩愛。

雖然第三者問題在社會學專業人士的理論，
是以人心欲求不滿為立足點，此一理論中，
欲求是很廣泛，譬如地位、財富、外貌等等因素，
以及社會觀念的開放，推波助瀾。

從人的角度而言，人心不足，常處於渴求之中，尚無可厚非；
但此一渴求若將倫理道德踐踏，
則屬自作孽，既曰作孽，自然遭業受報。

人際因緣，是一個非常複雜之系統，
若加上無形牽引，那會導致心防潰散於不自覺之間。

吾淺舉一例：在今時有所外遇的事件中，
許多出軌之人，條件並不差，
有者外貌出眾，有者地位顯著，
有者擁有財富，甚至有些還是家庭圓滿；
當其自身惡緣成熟之際，加上所處社會觀念之開放，
甚多人不易自我把持，很快淪陷於欲海之中，
他（她）們並非不知道後果嚴重，
但是就好像鬼迷心竅一般，無力自主，終於走上婚姻不歸路。

但是，吾闡述此篇，不是提供眾生出軌之避風港，
而是解釋其來龍去脈，並非無可避免，
而是自己的道德心是否屈服於欲望之下，
若能知道其因，則慎其業，再從平素中提升自己的道德觀念，
如此可以避免自身成為受害者；
不能以累世之業緣成熟，而作為自己犯錯的藉口。