佛、看不到，摸不著，卻存在人心。
有一天，三個人來找龍樹禪師。
第一個人說：你已破了清高的佛戒。
對無知的人們編造不存在的西方神話，
如果不是妄語，又是什麼？
另一個人說：我們不知道什麼無量光、無量壽如來。
但在這苦難的世間，只靠念佛就往生是沒有道理的，
誰也沒見過死後往生淨土的情形，你不要再騙人了！
第三個人說：對啊！
如果真有你說的西方淨土，就叫阿彌陀佛來給我們看看！
龍樹無法回答他們這些問題，
他雖然深信淨土，但自己也沒見過阿彌陀佛。
而他的特質就是誠實，所以一時說不出話來。
於是龍樹閉關思考了五天五夜，
此刻他感到眼睛刺痛，就用手去揉揉眼睛，
當他放下手來，看見手指上粘了一根睫毛。
啊！原來還有睫毛這東西！
為什麼以前沒有注意到呢？
龍樹心中震了一下，隨即跳了起來，
原來西方淨土不在另外的遙遠之地，
它就在眼前，只是我們看不見罷了！
我們常常講究眼見為實。
我們看不到佛的形體，便說佛不存在。
如此說法雖有道理，但細究起來卻是荒謬的。
說它有一定的道理，是因為佛作為神祗，確實是不存在的；
說它荒謬，是因為我們所強調的佛，我們所信奉的佛，
其實是一種真善美，
是一種能夠讓心靈得到淨化，能夠讓本性返樸歸真的信念追求。
我們說看不到佛，只是因為我們已經丟失了我們所信奉的真善美。
倘若我們讓心靈得到淨化，坦誠地面對自己的心靈，
放下一切瑣事，以真心去發現真我，以真我面對真心。
我們會發現，
佛其實離我們並不遠，佛就在我們身邊，
在我們身邊一切蘊含著真善美的事物中。
事實上，佛就是心靈的真善美的外顯，
若心中有真善美，便是有佛，
那麼，看到的一切便是佛；
若心中沒有真善美，即使佛在身邊，
也像蘇東坡一樣視若無睹地視為牛糞。
宋代大學士蘇東坡和鎮江金山寺的佛印禪師交好。
一天，蘇東坡興致勃勃來到金山寺，拜望佛印禪師。
走進方丈室，看到佛印禪師跏趺坐在蒲團上，
長桌上放著古銅香爐，燃一支香，飄散陣陣香味。
蘇東坡也學佛印禪師盤起腿來，打坐參禪。
過了一會兒，蘇東坡覺得身心通暢，於是開口問道：
禪師，您看我這樣子像什麼？
佛印禪師看了一下，答道：好莊嚴，像一尊佛！
蘇東坡聽了非常高興。
佛印禪師接著問蘇東坡道：大學士，您看老僧像什麼？
蘇東坡從來不放過嘲弄佛印禪師的機會，
蘇東坡看佛印禪師身穿黑色僧袍，駝背，便答道：像一堆牛屎！
佛印禪師聽了也很高興。
蘇東坡這次將佛印禪師喻為"牛屎"心裡甚為得意。
因為往日數次與禪師鬥"機鋒"都落下風，
以為這次總算贏了一回。
晚上回家，蘇東坡得意洋洋地把經過告訴蘇小妹，
蘇小妹一聽，皺起眉頭說道：大哥，你輸了！
蘇東坡不服氣地問：何以見得？
蘇小妹答道：
禪師心中有佛，故所見皆佛，看你也是佛；
你心如糞土，故所見皆糞土。
禪師心淨，您心穢呀！
蘇東坡聽了蘇小妹的這番話，頓時紅了臉，感到十分慚愧。
佛家言：萬物皆佛。
萬事萬物皆有佛性，皆有佛心。
佛在每個人的心中，
若是說沒有佛，便是自己沒有佛心，故而看不到。
佛，看不到，摸不著，但就存在於我們每個人的心中。
