當我們開始與世界建立一種比較慈悲、誠實的關係時，
我們可以再跨出一步，去克服我們對生命的醜陋面仍有的躊躇。
修持第三律儀，我們不排斥在我們的覺醒曼陀羅中出現的任何事物。
事實上，我們對於生命的不可掌控性還頗為贊同。
我們就在這個環伺著胡狼和禿鷹的殊勝之地，安頓下來，開始修行。
而修行的第一步，就是了解如果我們不面對、接受生命的嚴酷實相，
我們就無法體驗到真正的幸福。
一個患有創傷後壓力症候群的軍人告訴我，
這種大異其趣的面對痛苦的方法救了他一命。
他親眼目睹一個親密戰友在他身邊被炸得支離破碎，
這件事成了他揮之不去的夢魘，但他終於找到方法去面對這件事。
一個精神治療師鼓勵他不要試圖擺脫
那些恐怖的記憶以及它們引發的情緒，
而是正視它們，進入自己的情緒，盡可能勇敢地去體驗它們。
持續這麼做，每次只做一會兒，
讓他終於能夠安住在他的脆弱、無助與內疚中。
他老覺得他朋友的死是他的錯，覺得他本可防止這件事發生，
覺得自己不該是存活的那一個，但慢慢地，他能夠看著這些覺受升起，增強，然後滅去，那排山倒海的內疚和無力感也跟著減輕了。
三年來一直失眠的他，終於開始能夠一覺到天亮。
剛開始以勇士般的精神看待生命時，
我很其待生活中出現些問題，好有一個富有挑戰性的課題讓我修習。
但我很快就發現，儘管我如此希望看見自己的習氣升起，
以便學習從中解脫，當事情真的發生時─
當它就像狗的牙齒狠狠插入我的手臂時─我才知道那有多麼難。
這讓我對於身為人類的我們所面對的挑戰，升起強烈的悲憫。
當我們熱切地修練這個法門時，我們所面對的情緒和慣性模式，
很可能會以它們勢如破竹的力量打擊我們，
要做到不逃跑，我們得使出渾身解數才行。
有時候我覺得自己好像奧德賽，
將自己綁在船桅上，以免追隨海妖的歌聲。
那感覺就像有一塊巨大的磁鐵，試圖把我從當下拉開。
我可能才剛坐下，準備觀照一個強烈的覺受，
腦子裡就響起小小的聲音，
說著「你最好檢查一下爐火是否關了」，
或「也許這對你的心臟不好」之類的話。
我們的舊習是可敬的對手，儘管我們寄望生命徹底陷落，
好讓我們有機會修練屍陀林法，但當我們實際去做的時候，
才會知道那是多麼嚴酷的試煉。
我們需要強烈的動機才能堅持下去，
因為逃避的欲望實在叫人難以抗拒。
從屍陀林法的觀點來看，
生命中的風暴不是什麼可怕的事，它僅是我們修練的素材。
然而，我們會出自本能地覺得它很可怕，所以一點都不喜歡它。
光是留在原地，就需要勇氣以及溫柔、慈悲的紀律，
我們之所以會繼續修練，
是因為這個法門可以讓我們探觸到強大的情緒能量─
一種具有極大的力量、可以讓我們覺醒的能量。
它的強度可以促使我們跳出神經質的習性、跳出憂懼的繭，跳入聖境。
談覺醒屍陀林時，
我指的並不是什麼傳統的修練法門，而是這個法門的精義。
對我來說，這精義可以吉噶．康楚的一句開示概括之：
直接、無我地感受你的情緒，讓它們的力量開啟你。
多年來，我把這句話當作修練這個法門的一個基本指示，
我深入了解那些字的意思，用它們來幫助我探觸我不想要的覺受，
幫助我超越我的狹隘、自滿和虛妄的我執，
幫助我更深入地體驗人生的無依無恃。
作者：佩瑪‧丘卓
摘自：生命如此美麗：在逆境中安頓身心／心靈工坊出版
