第52節：健康從"心"開始(4)
15.托爾斯泰的一篇散文裡，提到內在的指引或精神的存在，
祂是俗稱的良心顯現，它總是一端指向善，另一端指向惡，
當我們遵循祂所指引的道路，即遠離歧途而追隨正道時，會忽略了祂的存在。
但是，人只要做一些違背良心指示的事情，
就會感覺到這個精神存在，
祂會明確的指出違背良心的行為所導致的後果。
就像一個導航員，
他意識到自己正行駛在錯誤的航道上，不能再繼續航行，
直到已經調整他的航線回到羅盤所指示的方向上，
或者他修正對這種偏差的認識。
每個已經覺察到他的善和惡同時存在的人，
只有調整他的行為回到符合良心的要求，
或在良心指出他的錯誤行為後修正，才能繼續他的活動。
16.所有人類的生活，可以說，只由兩種活動組成：
一則是使自己的行為不違背良心，另一種就是隱藏自己的良心指引，
讓自己能夠繼續像以前那樣生活。
有些人選擇了前者，也有些人選擇了後者。
17.為了做到第一種，只有透過道德啟蒙，
提升自己內心的領悟並覺察祂的指引；
至於第二種（把良心的指示隱藏起來），有兩種方式：
一種是外在的，另一種是內在的。
外在的方式在於將自己的注意力，轉移到別的泯滅良心事情。
18.正如一個人有兩種方法避免看到擺在他面前的事物
（轉移視線到其他更引人注目的事物上，不然就是閉上自己的眼睛），
恰像一個人把他良心的指示隱藏起來，也可以有兩種方式。
要麼通過外在方法，
把他的注意力轉移到不同的工作、關切、娛樂或遊戲上。
要麼通過內在方法，杜絕注意力感官本身。
對於那些遲鈍、道德感較弱的人，
外在注意力的轉移，
會使他們感覺不到良心顯現錯誤生活的指引。
但對那些道德感強的人，這種方法並不奏效。
外在的方法無法讓一個人完全把注意力
從自己的生活和良心需求之間的混亂意識中轉移開。
這種意識妨礙一個人的生活，人們為了能夠像以往一樣繼續生活，
則有賴於可靠的、內在的方法，
那就是借助使人神志不清的物質來毒害大腦而泯滅良心。
19.一個人並不是不想依循良心而生活，
而是缺少力量來重塑自己的生活以符合它的要求。
從混亂意識中分散注意力的轉移方法，並不是充分有效的，
或者已經變得陳腐，因此，為了能夠繼續生活，
只能無視良心所提示的生活中的錯誤，
就像一個人遮蓋自己的眼睛，
以使自己從所不願意看到的事物從面前隱蔽起來。
不在於味道，也不在於它們所提供的滿足、消遣或歡樂，
而在於世界廣泛消費鴉片、酒和煙的原因，
但最簡單的在於人類從自己良心要求之中隱藏起來的需要。
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