靜思維~不談神通

有一次，佛陀來到了摩揭陀國遊化，
住在那爛陀城郊的芒果園中。
這天，有位名叫“堅固”的在家居士，
來芒果園拜訪佛陀。

他向佛陀頂禮後，建議佛陀說：
“世尊！那爛陀是一個繁榮富裕的城市，人口眾多，
世尊如果能要一位比丘，在大眾面前展現神通，
那麼，我們那爛陀城的人，一定會更加地敬信世尊。”

佛陀回答說：
“堅固！我從來不教比丘們對任何在家人展現神通，
我只教導他們遠離喧囂，寧靜地思惟正法，
如果有所成就，自己知道就好，
如果有了過失，則當自我舉發，懺悔改過。”

然而，這位名叫堅固的在家居士，
還是再三地請求佛陀要比丘們為民眾展現神通，
以讓更多人敬信佛陀，
方便佛陀與佛弟子們在這城市弘揚佛法，
利益更多的人。

佛陀再三拒絕了，
並且說明為何不願意以神通來宣揚佛法的理由。佛陀說：
“堅固！我可以以三種自己的親身體證來作教化：
一是神足神通，二是他心神通，三是教誡神通。

什麼是神足神通？神足神通就是能變化出許多化身，
能隱身、穿墻、入地、水上行走、空中飛行、
身出煙火、直達梵天等等的超常能力。

然而，如果有一位信仰正法，歸依三寶的人，
告訴另一位不信的朋友說：
“太稀有神奇了！我見過比丘能現無量神足神通，
他可以直達梵天，真是大神力、大威德啊！”

那位不信的朋友可能會這樣回答：
“是啊！確實有一種這樣的明咒，可以讓人有神通力。
那位比丘就是依著這樣的明咒而現無量神通的。”

像這樣，不但沒有達到宣揚正法的目的，
是不是反而成為一種誹謗呢！

所以，依我的觀察而深知展現神通變化的缺失，
所以不喜歡、不重視，並且拒絕以這樣的目的展現神通。

什麼是他心神通？那是不必別人告知，
就能知道他人心中在想什麼的超常能力。

同樣地，如果有一位信仰正法，歸依三寶的人，
告訴另一位不信的朋友說：
“太稀有神奇了！我見過比丘能展現他心神通，
知道別人心中在想什麼，真是大神力、大威德啊！”

那位不信的朋友可能會這樣回答：
“是啊！確實有一種這樣的咒，可以讓人有他心神通。
那位比丘就是依著這樣的咒，而知道別人心中在想什麼的。”

這樣，是不是沒有達到目的，反而成為一種誹謗呢！

所以，依我的觀察而深知展現神通變化的缺失，
因而不喜歡、不重視，並且拒絕以這樣的目的展現神通。

以這樣的緣故，我不教比丘們現神通變化，
只教他們寧靜地去思惟佛法；舉發自己的過失，
而不現自己的成就，
這就是我比丘弟子們的神足神通與他心神通。
什麼是教誡神通？例如對比丘作這樣的教誡：
“你應該這樣思惟，不要那樣思惟；
意念應該這樣，不要那樣；
應該舍離這些，而到那邊安住。”

像這樣為他說法，內容純正，義理清凈，可以令人修行圓滿。
這樣的教誡、說法，讓在家長者、居士們聽了以後，
真正對佛法有正確的認識，才能引發他們對正法的信心，
進而有意願出家修學，成就三明解脫，
這就是我比丘們的教誡神通。”