許一個不會落空的願/聖嚴法師
人人都有願望，但不一定所有的願望都能實現。
願望會落空，是因為通常我們都只重視
眼前的一個小點，例如心中想要得到一朵花，
一旦無法順利獲得，
就會認為自己的願望落空而覺得沮喪。
其實，如果沒有花，能得到一枝草也不錯；
即使沒有花、沒有草，能得到一根樹枝也很好；
就算什麼都沒有，我們的心也不要受影響。
事實上，要為他人、為眾生所發的願，
才能叫做「願」。
如果只是為了滿足一己的私心，
則只是一種貪念，而建立在貪念之上的願望，
當然很容易落空。
既然真正的「願」是為了眾生而發，
而眾生是無窮無盡的，
所以我們的願永遠都不可能完滿。
就如佛教所說的「虛空有盡，我願無窮」，
一直到成佛為止，我們的願都不可能全部滿足。
因此，願只是一個方向、一個希望，
指引我們不斷地往前走而不偏廢。
然而成佛以後，願真的就完全實現了嗎？
雖然十方世界中已經有許多佛，
可是還有那麼多尚未成佛的眾生有待得度。
所以，成佛以後還是要不斷依照著自己的願力往前走，
而且是永遠都走不完的。
例如，自從釋迦牟尼成佛以來，
雖然他自己已經沒有事了，
但他才真正開始要度眾生，
而眾生無窮，自己的願力當然就是無窮的。
所以，
當我們對於願望的實現感到心有餘而力不足時，
千萬不要太在意，只要明白自己有這份心就夠了，
對於尚未完成的部分，仍然要秉持初衷繼續做下去。
這一次完成不了，還有下一次，即使這一生做不完，
後代的子子孫孫都可以繼續努力。
而且從佛教的立場來看，
人的生命是由無限的生命過程所累積，
一生只是一個過程，這一生過完了，
還有下一生，永遠都有實現願望的機會。
另外，想要度眾生還需配合種種因緣，
如果某個眾生得度的因緣成熟了，
我才能夠度他，如果因緣尚未成熟，
也不能只是等待因緣，而要先促成讓他得度的因緣。
例如二十年前，我在美國東岸弘法時，
雖然南北走了好幾遍，可是連一個徒弟也沒有，
當時就有人對我說：
「聖嚴法師，您的願好像落空了。」
我說：「沒有落空，我今天是來撒網的，
過一段時間再來收網、撈魚。
即使沒有撈到也無妨，反正網已經撒下去了，
總有一天會撈到魚的。
也說不定是因為現在魚還太小，
而我的網眼太大了，就算撈起來，
魚又會從網裏跑掉。
所以，等小魚長大變成大魚，自然就會進我的網了。」
二十年後，美國東部已經有很多人學佛，
最後到底是不是由我去撈魚，已經不是重點。
雖然我不一定能夠得到回饋，
表面上好像願望落空了，然而撒網本身就是我的願心。
就如佛教所說的「功不唐捐」，
我們所做的任何努力絕對不會白費，
一定會有它的功能，即使現在看不到，
仍會在未來漸漸地展現出來。
因此，只要我們願意付出，
一定會有所影響，雖然不知道能夠影響多少人，
但是慢慢地一定會展現出效果。
所以有了這樣的認知，
我們都要為眾生的福祉而發願，
而這樣的願望是不會落空的。
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