念佛法門一個原則：寧可少、不可草！/淨界法師
念佛的要訣──
我要老實告訴大家，念佛法門一個原則：
寧可少、不可草。
你說你沒有時間，
你寧可念少一點，但是你要攝心專注，
每一句佛號要聽得清清楚楚。
第二個淨念相繼，
當你的心把佛號聽得很清楚、很專注的時候，
你要慢慢把這個佛號怎麼樣？ 變成片狀。
我們講由生轉熟。
所以夏蓮居老居士說念佛只有二句話而已，
他每一次打佛七開示都是由熟轉生、由生轉熟，
都這二句話。
由熟轉生是什麼意思呢？
就是你平常很熟悉三界五趣的果報，把它由熟轉生；
第二個、
你對極樂世界的功德莊嚴很生疏，由生轉熟。
所以我們整個打佛七，這個觀念我把它會歸成二句話，
就是──打得念頭死，建立阿彌陀佛。
就是把你三界的念頭慢慢慢慢的消滅，
把你對阿彌陀佛那個歸依的念頭慢慢建立起來，
淨土宗就是修這個而已，
就是──一心歸命極樂世界阿彌陀佛。
我們淨土宗的思考模式跟聖道門不太一樣：
聖道門是完全靠自己，什麼事都靠自己的；
淨土法門是你要想盡辦法，把佛陀的力量轉成你的力量，
這自他不二。
這二個思考模式不一樣。
但是有一個共同點，二個都是向內追求。
我們要知道：淨土法門雖然祈求外力，但是跟外道不一樣。
外道在憶念他們的上師、本尊的時候，他是心外求法的；
我們是向內安住的，
我們講過是由內而外，由內心的攝心專注、虔誠恭敬，
來召感佛力加被的。
沒有人一開始就注意佛菩薩什麼時候現前，
修行不可以這樣，這個地方要注意。
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