第一種快樂
修行人能夠離苦得樂，快樂在那裏呢？
身體的苦無人能夠避免，就連佛陀自己也要忍受。
因此我們每一個人，不論是凡夫，或是聖人，
我們一生下來就註定要受生老病死之苦。
但是修行人能夠遠離心靈受苦的情形，
當他享受五欲的快樂時，他能夠觀察它們是無常的，
因此快樂結束時，他不會愁悵，漠落，不知所措。
事後也不會懷念它，也不會生起新的追求樂受的慾望。
他就享受到修行的第一種快樂——離欲之樂。
第二種快樂
修行人能夠享受的第二種快樂：遠離之樂。
這是什麼呢？遠離受苦的地方，遠離人多口雜，
有理說不清的地方；定力不夠的話，
遠離會勾引起自己內心貪嗔癡的地方。
因為遠離的關係，就不會勾引起慾望，
也就不會召來失望與懊惱之苦。
第三種快樂
修行人能夠享受的第三種快樂：禪定之樂。
這是什麼呢？這是靠修習四禪八定，
降服五蓋，而能得現世受樂。
禪定中生起的快樂分為五個層次：
小喜、剎那喜、流喜、上升喜、遍滿喜。
小喜能令身體之毛豎立；剎那喜有如閃電經過；
流喜有如海浪拍打海灘般一陣陣地流遍全身；
上升喜能夠令到身體升起；
遍滿喜則有如洪水灌注滿山洞般遍佈全身。
但是這些樂受都是無常，可能會耐幾小時或幾天，
然後就消失了。
死後若是未證羅漢果，也可以生到色界天或是無色界天，
享受極長時間如在定境裡的天界之樂。
但是定中所得的禪定之樂也是無常，
出定之後，五蓋還能生起，因此不是究竟之樂，
而且生到天界，福盡還要墮落輪迴。
第四種快樂
修行人還能夠享受的第四種究竟快樂：寂滅之樂。
這是什麼呢？我們的苦就是我們一直被宿業所困，
被宿業所障，以至在此輪迴不己，
若遵循八正道精進修習，就有機會脫離輪迴之苦，
而得寂滅之樂。
為什麼寂滅是樂呢？因為苦息滅了的緣故!
（佛陀的古道論壇 文：佚名）
