佛教講「修行」，有的人要到深山裡修，
有的人想在寺院裡修，有的人就在家庭裡修，
也有的人選擇在人群中修。
其實，真正懂得修行的人，
處處都可以做為修行的道場。
另外，喜歡參禪的人，到禪堂裡打坐；
喜歡念佛的人，到念佛堂裡靜修；
喜歡學密的人，到壇場裡結印；
喜歡聞法的人，到處聽經。
也有的人喜歡到寺廟裡做早課，
有的人喜歡參加假日共修法會，
有的人喜歡結伴朝山，也有的人喜歡行善作福。
總之，修行的方法很多，可以閉目瞑思、瞻仰佛像，
可以聽經聞法、諦聽無情說法，甚至也能以音聲作佛事，
唱誦、稱念、讚歎，無一不是修行之道。
為了修行，有的人跋山涉水，尋師訪道；
有的人萬里奔波，找尋皈依處。
有的人「修你修我又修他」，
有的人「修身修口又修心」，
有的人「修時修地修人我」，
有的人「修福修慧修資糧」。
當然，凡夫要想超越自己，希望成賢成聖，必得要修行。
好比破舊的衣服不縫補，穿起來就不體面；
漏水的房屋不修補，住起來會不安心。
同樣的，妄想紛飛的心不清理，又如何能超越自我呢？
以佛教禪門的打坐為例。
身口意三業若想要與佛心相應，
首先可以用「毘盧遮那七支坐法」調身，
以「九住心」令心專注一境，
或是智者大師的「六妙門」、
六祖惠能大師的「無相頌」等做為修持，
如此定慧等持，日久修行必能漸露曙光。
除了禪坐，念佛也是方法。
念佛有持名念佛、觀想念佛、實相念佛，
有計數念、禮佛念、金剛念等方式。
最重要的是，念佛要能念到一心不亂，
當然，念佛也不能光只是念，
還要再修「三十七助道品」，
畢竟往生淨土，不可以缺少福德因緣。
若是身為出家僧侶，五堂功課正常、
行住坐臥有威儀、吃飯五觀想、持誦各種經文等，
也都是修行法門。
信仰的入門實在有多種，但是一般人總想「修行成佛」，
卻很少聽到要「修行做人」。
其實，修行先要把人做好，所謂「人成即佛成」。
此為讀者獻唱一首「十修歌」，提供做人的修持法門：
一修人我不計較；二修彼此不比較；
三修處事有禮貌；四修見人要微笑；
五修吃虧不要緊；六修待人要厚道；
七修心內無煩惱；八修口中多說好；
九修所交皆君子；十修大家成佛道；
若是人人能十修，佛國淨土樂逍遙。
文: 星雲大師
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