說不盡的〝祖師西來意〞/思齊
〝祖師西來意〞是禪林常用語，含義與〝 佛法大意 〞同，
又稱西來祖師意、西來意、祖意，表示佛法之奧義，禪理之真髓。
〝 祖師西來意 〞 是禪林非常流行的公案，禪宗燈錄中有很多記載。
學僧問馬祖：「 離四句，絕百非，請師直指西來意。」
馬祖：「 我今天太累了，不能回答你，你去問智藏禪師吧！」
學僧乃去問智藏，智藏：「為什麼不向馬祖請教？」
學僧：「 馬祖讓來問你。」
智藏：「 我今天頭暈，不能回答你，去問懷海禪師吧！」
學僧問懷海，懷海說：「 我也不會。」
水潦禪師參禮馬祖，問：「 如何是祖師西來意？」
馬祖當胸把水潦踢到在地。水潦忽然契悟，爬起來拍掌大笑道：
「也大奇，也大奇，百千三昧，無量妙義，
只向一毛頭上便一時識得根源去。」 乃作禮而退。
學僧問靈敏樹禪師：「如何是祖師西來意？」
靈樹默然不語。
龍牙居遁禪師初參翠微師，問：「 什麼是祖師西來意？」
翠微說：「 把禪板遞過來。」龍牙將禪板遞給翠微，
翠微拿起禪板便打龍牙。
龍牙說：「 打則任你打，要切無祖師意。」
又參臨濟，又如前問，臨濟說：「 把蒲團遞過來。」
龍牙把蒲團遞給臨濟，臨濟拿著蒲團便打，龍牙說：
「打則任打，可並沒有祖師意。」
龍牙住山后，有學僧問龍牙：
「和尚當年問二尊宿祖師明白了沒有？」
龍牙說：「明白是明白，可並沒有祖師意。」
龍牙參見洞山良价時問：「什麼是祖師西來意？」
洞山：「等洞水倒流時再向你說。」龍牙從此悟旨。
學僧問龍牙禪師：「如何是祖師西來意？」
龍牙：「等石烏龜能聽懂話時，再向你說。」
學僧：「石烏龜能聽懂了。」
龍牙：「告訴你什麼？」學僧不語。
學僧問三聖禪師：「如何是祖師西來意？」
三聖：「臭肉招蒼蠅。」
學僧告訴興化，興化說：「我不這樣答。」
學僧：「如何是祖師西來意？」
興化：「破驢背上蒼蠅多。」
投子大同和尚在路上遇到翠微，便問：
「如何是西來意旨？和尚怎樣接引學人？」
翠微回頭看看他，沒有作聲。
投子又道：「請和尚賜教。」
翠微：「 還要第二杓髒水嗎？」投子便禮拜。
學僧問玉慧禪師：「如何是祖師西來的大意？」
荷玉答：「現在不禮拜更待何時！」
學僧問谷山像禪師：「如何是祖師西來意？」
穀山答：「半夜鳥兒頭戴雪，天明啞子抱頭歸。」
學僧問雲門文偃：「如何是祖師西來意？」
雲門答：「日裏看山。」
學僧問洛浦禪師：「如何是祖師西來意？」
洛浦答：「青嵐覆處，出岫藏峰，白月輝時，碧潭無影。」
學僧問洛浦禪師：「如何是祖師西來意？」
洛浦用拂子打繩床一下，說：「會麼？」
學僧答：「不會。」
學僧問梁山觀禪師：「如何是祖師西來意？」
梁山說：「 不要亂說。」
學僧問香林遠禪師：「如何是祖師西來意？」
香林說：「 坐的時間長了，覺得疲勞。」
學僧問南台勤禪師：「什麼是祖師西來意？」
南台答：「一寸龜毛重七斤。」
學僧問鐘山章禪師：「如何是祖師西來意？」
大梅說：「 西來無意。」
自馬祖以後，禪宗學徒，都是以參究祖師西來意為時尚。
從字面看 〝祖師西來意〞 即是達摩大師到中國來的意旨。
這裏所問的 『西來無意』 實際上是指達摩所傳的心法。
歷代祖師對此問題或避而不答，或答一些毫不相關的具體事物，
期間沒有任何邏輯聯繫，或如大梅禪師所回答的『西來無意』。
都是以一句沒有意味的語句，讓學徒自己參悟。
由於禪不可像知識那樣，是通過師生傳授或書本而獲得，
所謂擬議即差，動念即乖，才涉言路，便失真常，
歷代祖師的種種回答，均是直下截斷問話者的言語思路，
使其直探心源。
學者一旦豁然覓得，方知寶藏是自家故物。
若非歷盡千辛萬苦，縱饒辯若懸河，義窮淵海，
仍是承虛接響，終至流為口頭禪。
所以，古德說：
〝莫將閑學解，埋沒祖師心。〞
