靈性追尋者的必要需求之一，就是找到一個可以為成長提供支持的環境。
即使我們受過嚴格的鍛鍊，也無法獨自做到。
為了這樣的原因，大部份精神或靈性上的師父會創立一個圍繞著他們的社區
，以提供專注、穩固和許諾，少了這樣的支持，我們自然會失去強度，
隱性的上癮行為也會就此繼續下去。
一個專注於靈性與情感的環境，
給予我們意義去感受因為戒斷隱症而引發的痛苦與空虛。
我們所生活於其中的社會和文化，
不但不能幫助我們進行內在的工作，甚至還會阻礙它。
我們的靈魂及整個文化的靈魂都病了。
我們選擇消遣娛樂並藉由上癮來破壞自己的健康和能量，
因為我們已失去了精神上的焦點，甚至也失去了對靈性追尋過程的信任。
如果我們想要從耽溺轉向覺醒，就必須療癒這個靈魂傷口；
單只是改變行為，無法帶給我們更多覺知，除非我們的覺知層次改變了，
否則不可能持久，如果我是靠著紀律或因為有罪惡感而停止去做某些事，
那麼它終究還是會再發生。
我們絕大多數的人都有著非常嚴重的上癮傾向，
因為西方文化已經無法領會：靈性成長需要溫和而放鬆的紀律。
這種西方人已經失去的智慧，在某些東方精神傳統中仍然被保存著，
這類傳成生命為一個寶貴的機會，一個讓我們深入靜心並走上靈性道途的機會，
它開啟了我們學習靈性教誨的過程，而有些教誨是十分困難並會使人痛苦的。
因為這樣的真理並不在於我們大多數人的制約中，
所以我們也無法看到掙扎與痛苦的價值。
索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)在他所著的
《西藏生死書》中有一段描述讓我非常感動，
那段文字描繪了一個即將進入僧院的六歲小男孩，
在僧院外頭安安靜靜有耐性地等待好幾個小時，直到上師把他叫了進去。
羞愧的感覺讓我們只想尋求短暫的高潮，
我們循求暫時擺脫恐懼與羞愧的片刻經驗，
來避開療癒它們時會遇上的痛苦歷程；逃避牽引著我們尋求捷徑。
我們想要活在真實性、活力充沛的感覺中，卻不願經歷感受羞愧與恐懼的過程。
因此，我們會企圖抓住任何一種強迫性的上癮行為，
好讓我們再度趕到完整而有活力。
或者，我們會沉溺在精神渙散的生活中，失去對成長的專注與熱情。
每個人都需要找到獨特的方法來幫著成長，
上癮的最佳解藥或許只找到支持的力量，
讓我們能專心致意地走在追求成長和尋覓真理的道路上。
這麼一來，無論上癮的衝動多麼難以抗拒，無論內心懶惰放棄的念頭多麼強烈，
我們對真理的追尋都會更堅強不墜；在內在工作的歷程中保持專心致志，
也許是我們能為自己做的最有滋養和助益的事了。
當我們的存在開始活躍起來，上癮行為自然而然隨之消失，
生命自己重新啟動能量，而我們也找回尊嚴。
作者：克里虛那南達、阿曼娜/摘自：擁抱你的內在小孩/
愛的工坊／自由文化出版社 聯合出版
