心念與面相─心為相本 看相心知心
古時候有一句諺語說：「有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。」
這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。
縱使他現在已經有了兇惡的面相，
可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。
反過來說，縱使他現在滿臉福相，如果他不知行善積德，
經常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會逐漸消失。
所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。
人的心相有三十六種：
明知當官辛勞，卻仍然願意為人民的公僕，服務大眾。
做事剛柔並濟。
欣慕善行，親近君子。
有美好的食物會分送他人。
不靠近小人。
時常積陰德，給人方便。
從小能幫忙治理家務。
對來乞求的人，不生厭惡心。
克制自己，利益他人。
不促成惡事，不嗜愛殺生。
聽到或遇見事情，心不驚慌。
與人約定，不會失信。
不輕易改變行持和操守。
睡前常靜思自己的過失。
勇往直前，不耽心過去，也不為往事沾沾自喜。
不讓人產生憎恨心。
不文過飾非，不掩飾自己的缺失。
為人做事圓融周到。
受人惠恩和幫助不會忘記。
心量廣大。
不欺善怕惡。
憐湣救濟孤兒、寡婦和急難的人。
不幫助強人欺侮弱者。
不忘故舊的情誼。
常做有益公眾福利的事業。
不多說話，不打妄語。
得到別人的贈與，常心生慚愧。
談吐井然有序，聲音輕柔。
當別人正在言談時，不插話。
時常談論善事和別人的優點。
不嫌棄粗衣澹飯。
隨時隨地表現適當的方圓曲直。
聽到善言善事，行之不倦。
瞭解別人的饑渴勞苦，而且時常加以體恤。
不掛念他人的舊惡與前隙。
故友有難，竭力濟助。
做到上面三十六項，將來（或來世）便可以位極人臣，長壽善終。
如果做不完全，則福禍相折；做得越少，福祿越差。
做到三十項的人可以榮登刺史（相當於現代的省主席），
做到十項以上的人，
可以做上縣令或輔佐官，做到五項或七項的人也會大富。
（譯自《命運在您心上》第二十六頁）節首
一念仁善，頓改貧夭
裴度是唐朝人，年輕時，一貧如洗，在鄉下的私塾中以教書糊口維生。
他的學問雖然淵博，無奈時運不濟，屢試不中。
有一天，他走到街上，經過一座寺院，看見一行禪師正在替人相面。
他等大家都走了以後，才去請教自己的面相。
一行禪師熟視良久，說：「你天生賤相，今生不但沒有希望考取功名，
而且眼光外浮，縱紋入口，是一種乞食街頭、饑餓而死的相！我看你甭考了！」
裴度聽了，心裡非常傷心，整天垂頭喪氣，連教書都無精打采。
數天後，裴度到香山寺去漫步，看見寺裡有一位婦人跪在佛前，
喃喃祈禱，禱告完畢，匆匆離去。
裴度看見案桌上有一個包袱，解開一看，
是非常貴重的物品，一個翠玉帶和二個犀帶。
他想：這一定是剛才那一位婦女所有，於是坐著等待失主。
到了下午四點鐘，那位婦女滿頭大汗，氣喘吁吁，
匆匆地進門，掃視案桌一遍，不禁哇然大哭。
裴度上前問她，婦人哭著說：「家父病重，家產當盡，
昨日我請到名醫，略有起色，所以今天早晨，我趕去親戚家，
借到一條玉帶，準備典押借款，做醫藥費。
我行經此寺，順便入寺祈禱，不料心急匆忙，
忘記攜走玉帶，等我到了典，才發現遺失玉帶。
我沒有錢，家父一定無法活命，
尚有家母和弟妹待養，我不知道怎麽辦才好！」
說完，又大哭起來。
裴度奉還原物，婦人拜謝而去。
裴度回家途中，又遇到一行禪師。
才走離數步，一行禪師呼喚裴度轉身，對他說：
「你必定做了一件很大的陰德，我看你的容貌，
蛇入口變為玉帶紋，不但不會餓死，
而且將來有無量的福報，可能會出將入相！」
裴度怕一行禪師諷刺，回答：「愛說笑！大師說話怎麽前後矛盾呢？」
一行禪師回答：「七尺長的身體不如一尺長的臉，
一尺長的臉不如三寸長的鼻子，三寸長的鼻子不如一點心！」
裴度笑著說：「人心怎麽相呢？」
一行禪師回答：「要知天上意，須在雲中取，要知心內事，須辨眼中神。
你積了陰德，目光不浮，紫氣貫睛，口角紋長過陂池這部位，而且鬍子均勻變美。
做了陰德，臉上的相便會有所改變，你必定享受極貴的福祿無疑！」
於是，裴度就把剛才在香山寺，
拾還玉帶的事告訴一行禪師，禪師也嘉許他的善行。
那一年，裴度便考取進士，由於官運亨通，過了十多年，
他升任「博辦大學士」（相當於今天的副行政院長），不久，又升為首相。
他升任首相的經過非常曲折：
裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向諸軍宣達政令，
回到朝廷後，裴度向朝廷呈奏攻取叛賊的書狀。
王承宗和李師道等叛賊計謀阻擾蔡州的援軍，因此暗中潛伏京師，
刺死掌握大權的重臣，而且殺害了宰相武元衡。
他們三度用劍襲擊裴度，第一劍，砍斷了鞋帶，
第二劍刺中裴度的背部，卻只劃破了他的內衣，
第三劍輕微刺傷裴度的頭部，恰巧他戴了氊帽，所以劍傷不深。
正當叛賊追殺裴度時，裴度的隨從王義，抓住叛賊而呼叫，
叛賊回身用刀砍斷王義的手，裴度才能逃脫。
由於裴度逃走過於倉促，不小心掉落溝壑中。
叛賊以為裴度已經死了，所以才舍離而去。
皇上說：「裴度能夠脫險，全是天意（其實是他的福報）！」
於是命令裴度為「淮西招討使」，而平定了淮西的內亂，
並且封他為「晉國公」，經常奉命出使邊地諸國。
四夷的君長，一定會詢問裴度的年齡相貌，
由此可見中國和夷族對他是多麽敬畏和佩服！
裴度事奉四位皇帝，始終表現了很好的品德。
他有五個兒子，也都被朝廷賜封爵位。
...........（《唐書》「裴度傳」）
（評）裴度在香山寺拾獲貴重的玉帶，看見遺失玉帶的婦女來了，才把玉帶奉還她。
那位婦女感動得流出眼淚，拜謝他，裴度笑著說：「你還是儘快回去救令尊吧！」
後來精通面相和命理的人告訴他：「閣下積了陰德，前程萬里，不是我所能預知的！」
裴度遇到叛賊，三度被砍殺而沒死，這豈不是韓愈所說的：
「盜賊砍不死，是神在扶持嗎？」其實，這正是裴度良好的品德所造成的。
為什麽裴度還玉帶這件事能使他轉短命為長壽，
變貧賤為富貴，而且得到這麽大的福報呢？
因為君子和小人的差別就在一個貪念。
裴度的心比較清淨，不但對他人所遺失的貴重物品無動於衷，
即使生死的問題，他也能置之度外。
他心量寬廣，所以福德也廣大。如果他真的以歸還別人的遺物，
心中一直慶倖自己擁有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，
那麽他所得到的福報也就微少了。......
（《歷史感應統紀》第三卷第一百二十二頁）
捨財助人，凶相消失
清朝光緒年間，杭州有一位非常出名的算命先生，名叫陳七。
由於他的面相術很靈驗，所以大家給他取了一個「鬼眼七」的雅號。
當時杭州有一位富商名叫薛二。他邀了兩位朋友去看相。
「鬼眼七」這位相師判薛二的第一位朋友說：「你秋季後會升官！」
判第二位朋友說：「你一個月後會得財！」
相師看了薛二，大吃一驚，說：「你面有灰泥的顏色，
恐怕逃不出五十日會斃命，可能活不過中秋節啊！」
薛二的第一位朋友是衙門的文書。
有一天，他行走山路時，聽說巡撫大人到山中打獵，他就駐足觀賞。
不久，看見一隻大灰熊追趕一個人。
他為了救人，在路旁撿起木棍，直撲上前，與大灰熊搏鬥起來。
過了一會兒，又來了好幾位軍爺，才合力把大熊打死。
事後才發現：大灰熊所追的人就是巡撫大人，
巡撫大人為了感謝他的救命之恩，便保他升為一個小縣的知縣。
薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，
通知在外的子孫回來送終，並且吩咐家人：
誰先回家，就把後花園所埋的五千兩黃金送給他。
由於這位秀才的孝思很濃，所以連夜趕回故鄉；
他到了家門，祖父尚未斷氣，立即贈送他五千兩金子。
薛二眼看跟他一齊面相的兩位朋友都已應驗，認為自己大概難逃惡運了，
於是拿出錢財，廣行善事，造橋路，施棺施藥。
他想：死亡遲早會來，我有什麽好擔心和憂慮的呢？
有一天，薛二到錢塘江去散步，看見一個人好像想投江，
薛二立即上前，把對方抱住，並且問他輕生的原因。
他回答：「我名字叫胡瑞，是揚州人。
我集中數位兄弟的資金來杭州買貨，不料昨夜一陣颶風，
使貨船沉沒，我雖保住一條小命，但想來想去，
無顏返回故鄉，不如一死了之，所以才想投江自盡。」
薛二聽了，好言相勸，並且捐助他二千五百兩銀子。
胡瑞請薛二留下姓名，薛二堅辭不肯。
中秋節過後半個月，薛二在街頭漫步，又遇到相師鬼眼七。
鬼眼七驚訝地說：「薛先生！你臉上灰泥色不見了！
你應死不死，必定做了大善事，將來還會得上壽呢！」
這時候薛二心裡才明白「相從心轉，為善保壽」的道理。
他對相師笑笑，說明原委，並且感謝他指點。
後來，薛二一心向善，活到九十歲才無疾而終。
........（《命運在您心上》第十九頁）
修堤興學，相貌顯貴
溫汝適，別號坡，是廣東省順德縣龍山鄉人，乾隆四十九年考取進士。
（他尚未發達以前，相師說他這一生只能做到四品官）。
乾隆五十九年，廣東的至大堤圍崩決。
溫汝適因為丁憂返鄉，目睹百姓流離失所。
他知道修築堤防不是一件易事，依照舊例都依據田地大小徵稅，
可是他不完全依照以前的方法，他勸順德縣的富豪，捐資完成堤防的修築。
除此之外，他又設立義學，樂於行善助人。
後來，他回到京城，那位相師看了他的面相，很驚訝地說：
「你回鄉一定種了許多福德，
不然面相和骨格怎麽改變許多呢？你可以升上兩品官了！」
溫汝適把經過告訴相師，相師笑著說：「相由心生，你的前程不可限量啊！」
後來，他歷任廣西、四川和山東的主考，又主持陝西甘肅學院，升到兵部侍郎。
他的兒子溫承悌，道光六年考取進士，進入翰林院，做了刑部主事官。
...........（《因果報應之理論與事實》第二七七頁）
相隨心轉，枯榮立現
宋朝時，有高孝標和高孝積兩個雙胞胎兄弟，舉止言談和才思穎悟都像同一人。
十六歲時，他們一齊考上秀才。婚後，父母為使媳婦能辨認丈夫，
命令他們穿著不同衣裳和鞋子，以便辨認。
有一天，他們遇到陳希夷先生，陳希夷看了他們的面相以後，說：
「你們兩人眉清目秀，鼻樑挺直，嘴上有紅色的痣，
耳白而輪廓鮮紅，氣清神澈，都是科第中人。
況你們現在眼耀彩色，必主同科高中！」
到了秋試時期，他兩兄弟便同時赴京，寄住在親戚家裡。
鄰居住了一位年輕貌美妖豔的寡婦。
孝標一心向學不為所動。孝積把持不住，竟然跟那少婦私通。
後來被人發覺，告訴寡婦族人。寡婦畏罪，竟然投河自盡。
秋考完畢，他們兄弟又去拜見陳希夷先生。
陳希夷看了大吃一驚，說：
「你們兄弟二人的相已經改變很大了，一位變得更好，
另一位變得很壞。孝標眉現紫彩，眼耀文星，必定高中。
孝積翠眉有變，雙目浮睛，朱唇色翦，聳直的鼻樑赤而黑，
白色的耳朵乾而焦，神色頹然枯槁，
氣冷而散，這一定是損壞道德而使面相改變。
這場考試不但考不取，反而有夭亡的預兆。」
放榜後，孝積落第，抑鬱而死。
後來，孝標當了大官，聲名顯赫，子孫眾多而且賢能。
他七十大壽時，陳希夷先生也來祝賀，並且即席發表感想：
「看出一般人的面相是容易的！但是人的命運卻不容易說得絲毫不差，
因為命在天，相在人為。
如果能順應天理，合和人事，則世世必昌。
人的精神忽聚忽散，人的志氣忽忽弛，有諸內必形諸外
（有了心念就會影響相貌），上蒼大公無私，福可以因為罪惡而消減，
罪也可以善功相贖，生於心而發於面，逃不過他人的一雙眼睛，
這叫做福禍無門，惟人自召。」
高孝標全家老少，對陳希夷先生所說「求福避禍」的道理，
非常欣賞和佩服，大家用筆寫成座右銘，時時加以警惕。
......（《命運在您心上》第十四頁）
心存謙讓，陰騭滿面
張士選年幼時，父母便相繼過世了。
他叔叔撫養他，好像是自己親生的孩子一樣。
他叔叔有七個孩子，有一天，他叔叔告訴張士選：
「我應當給你分財產，將財產分成兩份！」
張士選說：「我不忍讓諸位堂兄弟合得一份，請您分成八份！」
叔叔不答應，張士選也再三推讓。最後叔叔只好依照張士選的話去做。
當時張士選才十七歲，便預先被推薦入京城。
與張士選同住在一起的人共有二十幾位。
有位算命先生看完每一個人的面相以後，指著張士選說：
「能在南宮高第的，只有這一位少年人！」
同宿舍的人斥責算命先生說：
「我們久經各式考場，難道反而不及那個乳臭未乾的小子嗎？
如果放榜後，沒被你說中，我就要吐口水在你臉上！」
算命先生回答：「我對文章外行，但是我看這位年輕人滿臉陰騭氣，
所以我才推崇他！」放榜後，算命先生的話果然應驗了。
......（《感應篇注訓證》第七十七頁、《感應篇彙編》第二卷第五頁）
拯饑救溺，福澤綿長
廣東鼎湖山慶雲寺的主持大慧長老，養氣悟道的工夫相當深厚，知道一些天機。
他已經七十多歲了，卻仍然仙風道骨。雖然他精通醫術和面相，卻不隨便輕易表現。
當時高要縣的縣令來到慶雲寺遊覽，隨行的有位姓劉的幕僚官，
因為與大慧長老熟悉，知道他精於命理，便告訴縣令。
縣令便請大慧長老為自己看相。
大慧長老推辭不了，只好勉強答應縣令的請求。
他請縣令躺著休息，而自己垂眉合掌，盤腿端坐約半個小時。
接著又請縣令垂足閑坐，心情放輕鬆。
大慧長老定神凝望，便以佛偈告訴縣令說：「生靈操在手，積德能保壽。」
縣令又問：「我的前途如何呢？」
大慧長老微笑地說：「老衲愚昧，不敢預言您的前程。
大德之人自有福澤。只要您能保持虔誠的仁愛心，便是縣民的大幸。」
縣令知道大慧長老不輕易暢談，發現他說話很含蓄。
於是茗茶完畢時，便請劉幕僚官私下去探問玄機。
大慧長老坦白告訴姓劉的幕僚官：
「老衲觀看縣令的相，發現他臉上的光華和瑞氣已經消失了，呈現灰黑色的氣。
他的掌上產生暗白的氣色，他的壽命恐怕不出一年。
幸好原來的氣色尚未退盡，表示：險中有救，命不該絕。
他身為百里的父母官，舉手投足，佈施政令，關係著百姓的性命安危。
如果他本著一念的善心，去拯救溺水和饑餓的百姓，未嘗不可以造福萬民。
所以老衲最後斷言他積德保壽，並不是空口亂說話啊！」
姓劉的幕僚一直點頭說：「是！是！」
他不敢直接把話稟告縣令，只是委婉地告訴縣令：
「老僧的意思是│尊縣在數個月內，
必須做出一件拯救許多蒼生的善事，才可以增長壽元！」
不久，西潦一帶氾濫成災。
洪水在一夜之間漲了數尺，淹沒了農田，接著又淹浸許多房屋。
不少災民身溺水中，急聲呼救。
縣令親臨附近的高岡瞭望，驚心慘目，一時無法處理善後。
只見年壯而且勇敢的鄉民紛紛駕小船逃命，
但是年紀較小的孩子嬰兒卻沒有援救，任他們在水中浮沉。
見到這種情景，縣令突然下令：
救起一位小孩的人，可以獲賞一兩銀子，多救多賞。
於是，有船的人家相繼出動拯救小孩，一共救了四百多位孩子。
後來，縣令升任惠州的知府。當他路過羅浮山時，又會晤了大慧長老。
大慧長老一看見他，便說：
「阿彌陀佛！善心人終於得到報應，您的福澤以後綿長了。」
........（取材於《命運在您心上》第八頁）
克己助人，面相遽變
趙明甫，字仁美，是天水人。
他精通春秋三傳（左傳、公羊傳、谷梁傳），
起初他只做了江表太興縣的縣尉，因為政績很好，而升任蒲縣的縣令。
他一向明白自己的福、祿、壽。他時常告訴別人：
「我的官位不會超過邑令，我的壽命不會超過六十歲，
現在我已經五十四歲，為期不遠了。
然而，我還有一件心事未了，就是女兒尚未嫁人！」
於是，他便請人物色縣裡有道德、學有所成的人做女婿。
恰巧有一位算命先生經過，拜訪趙縣令，
談及縣令的官祿與壽命，跟縣令本人的看法完全一樣。
縣令說：「這些事情我也曉得，我只有一個女兒還沒嫁人，其餘就沒事了！」
不久，他為女兒找到一位婢女，幫忙料理家務。
有一天，他叫婢女去打掃庭院，婢女忽然傷心地哭泣起來。
趙縣令問婢女：「你為什麽哭呢？」
婢女回答：「我姓幹，家父曾經當過這縣的縣令，
我也在這裡幫過忙，因為想到過世的父母，所以不知不覺就淚流滿面！」
趙縣令問：「令尊的大名怎麽稱呼？」
婢女答道：「家父名德麟。」
縣令想了一想，說：「你是我的親戚，怎麽結果會變成這樣呢？」
婢女回答：「我小時候遇到兵荒馬亂，被人掠去賣，所以才落得如此下場！」
趙縣令告訴妻子說：「我們的女兒不怕嫁不出去，
她的嫁妝暫時停止購置，我們先把這位女子嫁出去！」
於是，縣令便對大家說：「我最近認了一位侄女，她要先許配給人！」
並且為她選了一位賢良的夫婿。
隔了幾天，那位精於看相的算命先生在半路上遇到縣令。
他看了一下，便奇怪地說：「您的容貌怎麽變得這麽快呢？」
因此，他隨縣令返回衙門，一再仔細觀看。
他告訴縣令：「我上次看您的面相，壽命不長。
今天看了以後，發現您的福祿與壽命，改善了許多。
難道您在政壇上有什麽特別的作為，不然，就是替人平反冤獄？」
縣令回答：「沒有啊！我只是幫一位孤女辦理喜事而已！」
算命先生說：「這就對了！除此之外，又有什麽好求的呢？」
後來，趙縣令果然活到高齡。........
（譯自《搜神記》、《宗人筆記》、《因果報應之理論與事實》第二八八頁）
心存善念，逢凶化吉
從前有一位書生，姓焦名雄，與數位同學赴京趕考。
有一天，他們將船停在岸邊，正好遇到一位算命先生。
算命先生告訴焦雄說：「閣下眼光的神失散，鼻准呈現赤色，
臉色和皮膚的顏色好像豬肝，都是凶兆。
你這次赴京，不但無法高中，恐怕還要防著死神降臨，你不如返鄉為妙！」
焦雄聽了，雖然心生不悅。
但是他曾經讀過聖賢書，心性還相當善良。
他連忙向算命先生道謝，並沒有把算命先生的話記在心上。
翌日，船樓上有一位婢女，將水潑到河中，不小心遺失了一個金手鐲。
金手鐲夾在船舷的縫隙中，被一位水手看見，藏在他的懷裡。
過了一會兒，船樓上傳來了一陣喧鬧聲。
女主人指責婢女偷拿金手鐲，
婢女無以自白，從窗蓬上竄出，想要投水自盡。
焦雄本來就非常善於游泳，看見婢女投河，他急忙下水
，救起婢女，並且暗中尋找水手，交還那個金手鐲。
不但婢女的冤情大白，水手也沒有拾遺的惡名，真是一舉兩得。
由於風浪過大，船被迫停留了十幾天。
恰巧那位算命先生又來了，看見焦雄，
凝視了好一陣子，便拱手祝賀焦雄說：
「公子有了善行，逢凶化吉，已經把戾氣化為祥光了，真是可喜可賀！」
焦雄問：「您為何這麽說了？」
算命先生回答：「相公鼻頭的氣色，從前是赤色，現在已經變為嫩黃了。
雙眉有紫彩而帶潤，雙目像龍鱗那麽光亮明澈，
臉上呈現五彩，表示文星顯現，你必定可以高中科舉。」
焦雄搖搖頭說：「船被風浪耽擱多日，就算今天開航，
算一下日期，連考場都趕不上了，那能再談到功名呢？」
算命先生再仔細看他的面相，斷言說：「我觀察你的氣色，已經改禍為祥。
你此行必然考取功名，前程遠大。
即使趕不上應考，也可遇到特殊的皇恩，你不可不去！」
焦雄因此決心進京。
當他抵達京城時，忽然聽說考場失火，試卷付之一炬。
皇帝下令重考，焦雄便得以入場應考。
他果然文星高照，大魁天下。在放榜前，有孩童唱歌說：
「場中不失火，那得狀元焦？」意思是說：
「如果考場不失火，那裡能得到姓焦的狀元郎呢？」
......（《命運在您心上》第七頁）
保持正念，化解凶相
徐性善與楊宏是好朋友，他們赴京趕考時，住在同一棟屋子。
有一位精通面相的高僧告訴他：「徐性善會餓死，楊宏會成為政要名流！」
那一天夜晚，楊宏突然想到屋主有一位年輕貌美的千金，
因此他就計畫用厚禮行賄求歡。他邀徐性善一齊去，徐性善嚴詞勸阻他。
翌日，那位精于面相的僧人又來了，看了徐性善的面相，大吃一驚。
他說：「旦夕之間，你怎麽滿臉陰騭紋呢？你將來一定會顯貴。」
神僧又看了楊宏的面相，說：
「你的氣色比昨天差多了，
你雖然能跟徐性善一齊考取功名，可是名次遠不及他！」
放榜後，神僧的預言果然應驗了。
（評）徐性善因為楊宏得到福相，而楊宏的前程卻又賴徐性善的勸止而得以保存。
片刻的正念，成就了兩位書生的功名，或者也是老僧那番話的激勵呢？
如果不是徐性善的福至慧生，則他勢必終生卑賤，
而本來應當顯貴的楊宏可能會喪失功名，
我們能不對老僧的相術感到驚訝嗎？
.......（《感應篇注訓證》第一六五頁）
為民忍辱，化解三煞
有一天，東漢光武帝的第八兒子東平王出外打獵，在路上遇到一位老先生。
老先生拍手唱歌說：「人死為羊，羊死為人，無人知覺，可悲可笑！」
東平王覺得奇怪，便停馬問他。老先生回答：
「我聽說四川中部有一隻猿猴，有人抓了猴子，母猴便肝腸寸斷。
柳州也有一隻小狐狸，抱著母狐狸的皮，碰撞石階而死。
雖然它們都是禽獸，也知天性，
何況您面帶三煞，更宜多行善事，而改凶相為吉相！」
東平王問：「做什麽善事可以改掉凶相呢？」
老先生回答：「您貴為王爺，什麽善不可以做呢？
只要您說一些有益老百姓的話，凶相就會改變。」
三年後，東平王又遇到老先生。
老先生走向東平王的面前，向他恭喜：
「殿下的肚子裡已經產生堅固子了！」
東平王問：「怎麽見得呢？」
老先生回答：「我看您的神滿氣充、聲音和雅、
眼睛一點都不昏晦而且表現出定力的光芒，這跟三年前已經大不相同了！」
東平王問：「什麽叫做堅固子呢？」
老先生回答：「凡是成佛作祖的人，有了舍利子，
便成金剛不壞之體，眉間時常放出光明。
積德的人，性行和善根堅固，
肚子裡便產生堅固子，眼睛必充滿定力的光芒！」
東平王說：「我沒積什麽德，只是當我為民服務，被譭謗時，忍辱不退而已！」
老先生說：「您忍受譭謗，為民請命，不知有多少生靈得到益處了，很好！
很好！我想您將要增添壽命了！」.......
（《命運在您心上》第十頁、《前漢書》東西王傳）
修行解厄，逢凶化吉
邱長春來到河東時，看見一座莊院開著大門。
他便想進去化齋，正好有一個小廝走了出來。
邱長春說：「我是遠道而來，特到善莊化一頓飯。」
小廝聽了，即入內去，過了一會兒，
手中捧著一盤飯菜出來，放在莊前的石墩上，請長春用飯。
當長春正要來吃時，忽然看見一位五十餘歲、鬚髮半白的老先生從裡面走出來，
瞧了長春一眼，用手在盤內取了兩個蒸交給長春，其餘的叫小廝端進去。
邱長春心中不太高興，對老先生說：
「那位小哥捧飯食出來，與貧道結緣，您為什麽叫他端回去呢？
莫非老先生捨不得，或者貧道不堪消受，請您明示！」
老先生笑著回答：
「只有一頓飯，我怎麽施捨不起呢？這是因為道長無福消受啊！」
邱長春大驚說：「我連一頓飯都消受不得，
其中必有緣故，希望老先生明白教導我！」
老先生答道：「愚下自幼精通麻衣相法，行走江湖多年，
斷人窮通壽、榮枯得失，毫不差錯，江湖上給我取個綽號，叫做賽麻衣。
剛才我觀看道長的相貌，是不得吃飽飯的。
如果吃飽一頓飯，便要餓上好幾頓，不如少給一點，使你頓頓有得吃。
這是愚老一番好意，非捨不得也！」
長春聽了，點一點頭說：「老先生正說中我的敗處，不差分毫，
請您為我重相一遍，看我修行能成道否？」
賽麻衣又為邱長春仔細看相一番，然後說：
「不能！不能？休怪愚下直言，我看你鼻端兩條紋路，雙分入口，
這叫做蛇鎖口，應主餓死，其餘別處部位雖美，然終不能免此厄。
此厄既然不能免，又怎麽成道呢？」
邱長春問：「這凶相可以改嗎？」
賽麻衣答道：「相定終身，有什麽法子改變呢？
除非死了一次才能消除。不管你是富貴貧賤、在家出家，
該餓死的終究會餓死，逃躲不過，無法可解。
我說幾個古人的例子給你聽聽！」
「周朝末年，趙武靈王有餓死的面相，他兩個兒子爭奪王位，
恐怕他有變愛的心，將宮門封鎖，並派士兵把守宮門。
兩個兄弟的部隊在宮外相殺，長達數月之久，
宮中糧食斷絕，宮中的人大多餓死，趙武靈王餓了七天，
未沾茶水，看見宮前樹上有個鳥巢，爬上長梯，
只拿到一個鳥蛋，正當他要吃蛋的時候，大鳥飛來，
他嚇了一跳，手一放鬆，蛋掉落地面而被摔爛，竟然餓死。
漢成帝時，有一位寵臣名叫鄧通。
算命先生預言他會餓死。
於是，他便稟奏成帝說：「臣鄧通，居家清廉，家無積蓄，
相士說我應該餓死，
我覺得家境如此澹泊，將來恐怕當真會餓死！」
成帝回答：「朕能使人富貴，也能左右人的生死。
相士的話，有什麽憑據呢？朕賜雲南的銅山供你鑄錢，使用一年，
便可以得到十幾萬文銅錢。十年以後，你的家產百萬，怎麽會餓死呢？」
鄧通自以為從此以後，便可以一勞永逸，安享富貴。
沒想到過了不久，成帝便駕崩了。
太子登基後，文武百官奏鄧通狐媚老王，以飽私囊，
竟敢將國家的銅山私自鑄錢使用，擾亂金融的罪實在不小。
皇上看了本章，心中惱怒，命令刑部官將鄧通的家產沒收充公。
姑且念他是先帝的舊臣，不忍心誅戮，打入天牢。
許多官員又奏了鄧通的其他罪狀。
皇上下令停止鄧通的飲食。
鄧通餓了七、八天，臨死時想喝一口水，
獄卒突然生起惻隱之心，端了一碗水要給他喝。
獄官看見，大喝一聲，獄卒心頭一慌，
碗中的冷水傾倒在地上，鄧通活活被餓死。
伯夷、叔齊他們兩位賢人知命，情願死在首陽山下。
梁武帝和後秦王苻堅不知命，一位餓死在台城，另一位餓死在五將山。
知命不知命，該餓死的終要餓死，豈能逃過呢？」
邱長春聽了賽麻衣的一番話，心裡涼了半截，辭別賽麻衣，
一心想學伯夷和叔齊兩位賢人知命順天。
走到溪邊，在大石上餓了八天。
因為他是修行人，神氣飽滿，不輕易餓死。
如果換上平常人，早已一命嗚呼了。
到了第九天，上游下雨漲水，邱長春等死等得不耐煩，
跳入水中，聞到飄流水中鮮桃的香氣，
伸手拿來吃，不覺精神大振，饑渴頓消。
他想：我在水邊命不該絕，一定要在高山上才會死。
於是，他走上秦嶺，找到一間人跡罕到的小廟中，偃臥在蒲團上，又餓了八、九天。
遇到了十幾個強盜，因為做了一樁好買賣，一來獻神，二來分贓，所以帶飲食來廟中聚餐。
其中有位名叫趙壁的強盜叫邱長春來吃湯麵，邱長春不肯吃，
他將邱長春扶起來，抱住腦殼，灌了兩碗，邱長春霎時肚裡飽暖，
恢復生機，口中埋怨說：「看看我的大事已妥；
又遇到你們這些人，弄這莫名其妙的飲食給我吃，
使我又要多受一番磨難，真是求生既不可得，求死也費許多工夫！」
邱長春視死如歸、順天知命的態度引起強盜們的興趣，
強盜們想接濟一些銀兩給邱長春，他不肯接受。
邱長春說：「諸位與我不同，我前生從未佈施救濟別人，
所以今生無法消受別人的供養。
諸位是前生存有債帳，那些人騙了你們的錢財，
所以今生相見攔路討取，加倍償還。
如果對方沒有欠你們，你們即使遇到他，也輕輕放他去了！」
邱長春一番話，感動那群強盜洗心革面，改過向善。
後來，邱長春想將自己鎖在樹上餓死，有一位采藥人告訴他：
「你這麽做實在太傻了！你的迷執多麽深啊！
相貌決定終身，只對一般人而言，
如果是大善或大惡的人，相貌就不一定準。
相有內外之分，有心相和面相。
外相不及內相，命好不如心好。
大善人的相隨心改變，心好相也變好，
該死者反得長壽，逢凶化吉，遇難成祥。
大惡人的相也隨心改變，心惡相也變凶，
該善終的反而惡死，轉福為禍，喜變成憂。
所以福壽綿長的人一定是忠厚傳家；壽命短促必定為人輕薄；
該貧賤而轉富貴是由於他心存濟世；
該富貴反而貧賤的人是因為他只意圖利益自己；
該餓死反而吃用不盡的人，是因為他愛惜米糧；
該吃用有餘反而受饑餓的是因為暴殄天物；
子孫賢貴的人必有好生之德；
沒有後嗣的人，大多沒有仁慈心。
這是心相的大略，面相又有什麽做為呢？
何況你是大修行人，能扭轉乾坤，改變造化，相怎麽限定你呢？
只要你從心性下功夫，有決心有毅力，有一天必會成就道業。
否則憑白餓死，死後也難免當餓鬼，
在生既然對眾生無益，死又有什麽用呢？」
這一席話，使邱長春如夢初醒。他努力用功修道，果然修煉成仙。
後來，賽麻衣又見了邱長春的面貌，大吃一驚說：
「老朽只知相面，不知相心。現在道長相隨心變，是我所沒預料到的。
從前你雙紋入口，叫做蛇鎖口，應主餓死，如今這兩條紋路，
雙分出來，繞在承漿位上，這承漿又生了一個小紅痣，
配成格局，叫做二龍戲珠，貴不可言，應受帝王供養，
福德不可限量，豈是愚老所能知道的嗎？」......
（《七真史傳》第八十五頁至九十五頁）
誦經放生，脫離災厄
有一天，唐朝的高僧一行禪師遇到了三刀和尚，告訴他說：
「我看你一身好像火噴，頭部好像瀝血，
這是頭與身軀的災戾之氣，恐怕難逃白刃的劫難。
何況，你眼光暴躁而且眼珠外露，眉毛粗大而且逆豎，
你應該好好修持戒律，化凶相為吉祥！」
三刀和尚問：「我終身守己行善，忍辱無瞠，怎麽會有殺身之禍呢？」
一行禪師答道：「不然！
有些人本來沒有凶相而慘遭極刑，是因為今生自己作孽而變相。
有些人尚未遭受極刑，而就先現出刑戮的相，
是因為前世妄殺人命，沒有酬償而今生預現凶相。
縱使奉公守法，也可能遭受無辜的刑罰與災難！」
三刀和尚問：「怎樣修持戒律，才可以免除災厄呢？」
一行禪師回答：「你要脫離災難，必須虔誦金剛寶懺，
放生活命，便能化解這凶相！」
三刀和尚遵照一行禪師的指示去做，
經過一年左右，他果然無辜被人陷害，而且即將處死。
一行禪師去獄中探望三刀和尚，告訴他說：
「你的凶相已經脫身了，所以不用耽心了！」
三刀和尚問說：「真奇怪！我沒事時，你斷言我凶。
我有禍時，你卻說我吉，這是什麽緣故呢？」
一行禪師答道：「你從前的相，頭與身體有凶戾之氣，
氣血與六陽不相接，現在觀察你的眼珠由暴露而轉為慈祥安定，
眉毛由粗大逆豎而變得修長垂蓋雙目，頭與身戾，
變得血氣貫通六陽，德光隱焰於五竅三堂，相貌已經有明顯改變了。」
後來，他臨刑時，連被砍了三刀，脖子都沒有受傷。
刺史問三刀和尚：「你到底是有道德，還是有法術呢？」
三刀和尚答道：「我既沒有道德，也不會法術。
只是去年有一位禪師告誡我有殺身之禍，
所以我每天早晚虔誠讀誦金剛般若波羅密多經，
才覺悟到殺身時沒有我相、人相、眾生相！」
於是，刺史便赦免他的罪，所以大家都尊稱他「三刀和尚！」
......（《命運在您心上》第九頁）
發慈悲心，轉化惡相
曹彬是宋朝的一位大將，他幫宋太祖平定天下，功勞很大。
有一天，曹彬遇到精於相術的陳搏（希夷）先生。
陳搏告訴曹彬：
「你的邊城骨隆起，印堂寬闊，目長光顯，必定可以早年富貴。
所忌諱的是頤削口垂，可能晚年沒有福氣。
今後你出兵作戰，宜網開一面，
得饒人處且饒人，或許可培植一些晚福！」
曹彬聽了陳搏的建議，心裡頗為認同。
平時對於蟄藏在地下的各種昆蟲，都不忍心加以傷害。
起初曹彬帶兵攻打四川，佔領遂甯，
他部下的將士都主張要屠城，曹彬堅持禁止屠殺。
士兵們擄獲了敵方的婦女，曹彬下令開闢房屋妥善地加以保護，
絕對不許有姦淫非禮的行為。
到了戰爭結束後，對於有家可歸的婦女，發車旅費遣送還鄉；
無家可歸的女子，也都替他們準備聘禮選擇佳偶嫁人。
因此民眾都很感謝曹公的德政。
後來曹彬奉命攻伐江南。李煜危急。
曹彬派人告諭他：「事情和局勢演變到這樣，我所惋惜的是全城的老百姓，
如果您能歸服，實在不失為上策！」
曹彬因為不忍心生靈塗炭，所以當城快攻下來時，
他便忽然說自己有病無法去巡視戰事。
同僚的武將們都來探望他的疾病。
曹彬對來探病的將士說：「我的疾病，絕不是吃藥能夠痊癒的。
只要你們各自誠心誠意地發誓，攻克江南那一天，
決不妄殺一個人，那我的疾病便可痊癒了！」
將士們聽了曹彬的話，大家無不焚香對天發誓。
那裡知道這樣做得到江南的人心，翌日，民眾們都簞食壺漿以迎接王師。
曹彬沒用武力就收復江南，他不但保全了李煜君臣，而且保全了千萬人的性命。
凱旋後，他只帶一些圖書和衣物回京城。他又遇到陳博。
陳搏告訴他：「數年前，我看你的相，頤削口垂，那時我認定你沒有晚福。
可是現在你的相已經改變了。
你口角頤豐，金光聚耀于面目和鬚眉，
你不但能增加官祿、延長壽命，而且後福不可窮盡！」
曹彬問：「什麽是金光呢？」
陳搏答道：「金光就是德光，它宛如一種晃亮的紫光。
一個人如果積了大陰德，臉上便浮現金光，
眉毛也現出彩光，眼睛表露神光，頭髮出現毫光，
皮膚呈現祥光，身上的氣外明而內徹，不但增長壽命，而且也能福蔭子孫！」
曹彬果然應了陳搏的預言，晚景非常美好，
活到九十六歲高齡才安詳逝世，皇上追封他「濟陽郡王」。
他有九個兒子，長子曹瑋、次子曹琮、三子曹燦都是一代名將。
連幼子曹●，也被封賜王爵，子孫昌盛無比。
（評）顧九疇說：「古代人說：『三代都做將領，是道家所忌諱的』。
然而，當將領如果能像曹彬那樣，正可以廣作功德，又有什麽忌諱呢？」
.......（取材於《相法秘傳》第九章「改相變相秘訣」、
《德育古監》第六十三頁、《歷史感應統紀》第四卷第六頁至第七頁）
酷愛垂釣，吉相變凶
童年，我是幸福美滿的，父親是位信用誠實，且熱心助人的善良商人，
母親更是勤儉持家，家境安康有餘，一家大小歡樂融融。
每當夕陽染紅天邊，父子倆總會出現在蘆葦叢影的溪畔釣魚，
這是父親唯一嗜好，由於勤勞經商，平時很少休假，
都利用晚上到溪河垂釣，而我亦成為當然伴者。
父親是位釣魚老手，無論技術上，或魚訊都很清楚熟練。
手釣嘛！一盞小燈直照浮標，只要浮標上下浮動或閃動，
適時揚竿一拉，少有落空，遇上釣著大尾時，
則需忽緊忽鬆，隨著魚兒掙扎方向，順著它折騰一番才拉出水面，再用手網網上。
每當拆鉤時，有時魚嘴魚眼都給鉤破了，
而魚嘴還一張一合喃喃的，似是埋怨，又像是咒駡。
當用輪釣時，釣鰻魚更是可憐，由於鰻魚吃東西是用吞食的，
所以連魚鉤一起吞到肚子裡，每當拉起時，鰻魚絞痛的身形「打結曲」扭成一團，
狀似非常痛苦，如今想起釣魚真是殘酷，也真是愚癡！
國中畢業不久，有一天從外面回來，
剛一踏入家門，只見母親和兄姊們哭成一團。
父親得胃癌了，看到這一幕情景，內心起了一陣陣的抽痛與哀傷，
全家籠罩在一片愁雲慘霧之中，而過去所憧憬的美滿家庭，
天倫之樂，一刹那間也化為烏有。
父親送醫時，母親總是淚流滿面哀求醫生，
無論如何要救救他，醫生剖腹檢視後，又將之縫合，搖搖頭說：
「沒有救了。」如此輾轉送醫，剖腹縫合，經歷三次，
最後一次在家人要求下，勉強將胃切除，其實癌細胞已擴散到其他部位了。
父親從醫院返家後，雖然家人百般安慰，然而他知道自己已經沒有希望了，
由於不斷痛苦折磨，肚子也日漸擴大，每當父親呻吟哀號，
翻來滾去時，我總是想到鰻魚被釣上，掙扎成團的情形，
同時也想到父親釣魚返家殺魚剖肚，就和他在手術臺上的剖腹手術並無兩樣啊！
就這樣每天痛苦哀嚎了數月，父親終於與世長辭了。
出殯那天，整條街的人家，都自動設香桉送別，並且到處談論惋惜著說：
「阿龍這個人，這麽善良，熱心助人，怎麽會這樣早逝，天公真是沒眼睛喔！」
母親一聽，更是涕淚俱下，抱著棺木，哀喊著：
「你怎麽這麽狠心放咱而去，相命的說你『人中』很長可活百歲，
想不到你這麽早就去！」年少的我，只能在旁跟著哭泣，唉！真是無常啊！
一直到我長大學佛以後，我才瞭解，雖然家父一生行善，
但是不知佛理不懂因果，以釣魚為嗜好，為娛樂，殘殺眾生無數，
雖有長壽相，但殺生是最容易受現世折壽報的，況且殺生果報是最難承當的。
由平時皮肉撞損綻裂，痛苦難堪的狀況，
可知被剖腹取髒之苦痛與忿恨，無怪乎佛教五聖戒，要以戒殺為首要。
由於父親釣魚受現世報，因此我要奉勸以釣魚為嗜好的人們，
因果是絲毫不爽的，殺生果報最是可怕，釣魚是殺生的行為，
不應當把它當做樂趣，趕快回頭吧！
假若能皈依三寶，時時在佛菩薩前懺悔，
定能減輕自己的罪業，努力學佛行，終有解脫的一天。
........（《人乘佛刊》第十卷第二期）
草菅人命，損壽減祿
唐朝時，有一位尚書，姓蘇名，年輕時有人替他看相，
看相的人告訴他：「你將來會當到尚書，最後是二品官！」
蘇病危時，請靈媒來看病。
靈媒說：「您的壽命已經到盡頭，無法再延長了！」
蘇把看相者的話告訴靈媒，靈媒說：「本來確實如此！
因為您做桂府時，曾經殺了兩個人，他們在陰間控告您，
所以才減少您兩年壽命，而且當不到二品官！」
蘇蒞臨桂州時，曾經有兩位官吏控告縣令，蘇一氣之下，殺死那兩位官吏。
蘇想起這段往事，長嘆而死。
