《比神更快樂》27— 比神更快樂的17個步驟 2
四、你所看到的一切都非真實
我們活在幻覺的世界（詳見《與神合一》有關人的十種幻覺）。
當你看待自己有如一位魔術師看著自己變的把戲，
你就會瞭解你與周遭一切的真實關係。
好好地享受當一位好魔術師的樂趣；
但一刻也別忘記，那就是幻覺。
更重要的是，別忘記你就是創造那幻覺的人。
因此，要努力別迷失在裡頭。
我要說的是，要藉由覺知這一切的體驗都是自己創造的，來保持你的[不沾鍋]。
外在的情境或許會以種種不同的樣貌出現，
但你要怎麼反應和回應，則完全在自己的掌控之中。
在選擇回應的那一刻，你就是在重新創造自己。
它就是[威力之點]；它就是[神奇的時刻]；
它就是你所選擇的事物，變成了你體驗實相的[意念點]。
這就是你決定了自己，並且[因果同時的]看到你決定之後的結果
（這是事情的發生連帶其後續結果也同時發生的體驗）。
永遠要知道：當下發生什麼就是什麼。
但是你對它的體驗如何，則由你自己來創造。
五、你不是你的[故事]
為了保持快樂的方式體驗當下，你很可能必須丟掉你的[故事]。
你的[故事]就是：你所收集有關你生命中所發生的一切，
以及你創造的實相
（有關你和別人是什麼樣的人及該如何成為那樣）的所有資料。
舉例來說，我在大約八歲的時候，曾經溺水，
當時我還不知道怎麼游泳，所以我用車子的內胎漂浮著四處玩水。
突然幾個惡霸把我踢進深度比我高的水裡頭去，
他們不知道我不會游泳--但是我知道！
我永遠忘不了當我試圖掙扎而手忙腳亂時，
迅速變成心悸恐慌的冰冷恐懼。
直到長大成人，許多年來我都沒靠近水邊。
頂多，我只待在水中腳踩得到底的地方，不會再往前。
我們所有人都有這樣的故事，有上百萬個故事。
我們的故事都是由一生中所發生的大大小小事件組成；
我們成為這些遭遇的[總和]--除非我們沒有成為那樣。
在某些情形下，我們會放掉對自己和對他人抱持的某種想法；
因為我們知道，如果希望生命繼續走下去的話，就不得不如此。
在你們的故事裡是找不到快樂的；
只有在你對自己和對他人的最新、最大的[決定]之中才找得到。
這可能意味著你必須告訴自己（有關所發生的許多事）；
[那是[以前]，這是[現在]。]
那些事情，沒有一件與當下所發生的事有任何關係。
有一個男孩，被專橫、苛求又愛批評的母親養育長大；
對母親來說，他永遠都不夠好。
十八歲那年，他離開母親，繼續他的生活，而且似乎調適得還不錯。
二十三歲的時候，他戀愛並且結了婚。
幾個月後，妻子發現他有個習慣讓她有點不悅
（或許不是什麼大事。
事實上，可能只是非常小的事情--
他每次都忘記把牙膏帽蓋回去。）
她跟他講這件事，他就氣炸了。
[你閉嘴！你.....給-我-閉-嘴。]
她看著他，嚇呆了。這是怎麼一回事？
這是出自於他[反應]式的心。
然而你要轉變，就必須出自于[創造]式的心。
創造出全新的自己。
要創造出你所[想要]的樣子，而不是你的[老]樣子--
縱使你有很好的理由維持老樣子。
有一件很重要的事必須瞭解，
你的潛意識心智並不知道以前和現在的差別。
它把所有的資料都儲藏在一個沒有時間存在的地方。
這就是為什麼夢見二十年前發生的事，你還是會全身冒冷汗的原因。
你的潛意識心智（對了，你身體大部分的系統都受它控制著），
並不明白你現在所回想的事情當下並沒有實際發生。
[反應]（如同字面上的意思）
就是[再次反覆的依你過去的樣子做同樣的回應]。
這是通往不幸的不歸路。
因為最大的幸福乃是創造，不是反應。
我要說的是，生命要你去做的，就是以你希望的樣子
（而不是你過去習慣的樣子）去體驗你自己、
去體驗你在任何時空中所活著的當下。
生命要你拋開先前的身分，放掉之前對自己的想法，
想像當下你又開始全新的生命--
至少在有關你是誰及感覺如何的相關重要決定上。
在某些圈子裡，這就叫做[重生]。
六、把[沉迷]轉變成[喜好]
許多人讓自己不快樂，
只是因為發覺自己無法接受當下此時此地生命所呈現的事實：
永遠沒有什麼事會讓人覺得夠好、讓人覺得對味兒。
就像[豌豆公主]一樣，人們對自己的情況或環境、
周遭的事物或身邊的伴侶，永遠都不會滿意。
什麼東西都沒用，什麼東西都不夠好、不夠快、不夠大。
只要還有[天氣]這東西存在，這些人就能夠找到讓自己不開心的理由。
他們無法慶祝當下是什麼；反之，他們需要痛駡當下不是什麼。
要慶祝還是痛駡？是每一個當下的選擇。
選擇前者而非後者，你的生命就能永遠充滿笑容。
你知道，有一個方法可以讓你比神更快樂，
那就是別去要求任何事情要與它當下的樣子有所不同。
這可不是說永遠別去改變任何事。
真正的意思是，不要把你的快樂建立在[改變是否發生]上頭，
而要把你生活中的[沉迷]轉變成[喜好]。
假如人家給你一杯香草霜淇淋，而事實上你比較喜歡巧克力口味，
那麼指出你的喜好（[謝謝你，你人真好。
但請問這裡有巧克力霜淇淋嗎？
老實說，那是我最喜歡的口味！]）
是完全沒有問題的（事實上，非常的健康）。
在這種真誠的交流下，結果可能是你得到你最喜歡的！
而最差的狀況是你最後得到的是香草口味--那也沒問題，
因為你對巧克力的品味只是一種[喜好]，而不是[沉迷]。
你永遠可以分辨得出，你對某件事物是沉迷還是喜好--
只要看看它如果消失了，你是否就因此放棄快樂即可得知。
以前面的例子來說，
如果沒有得到巧克力霜淇淋並不會使你不快樂，
而且你可以很開心地享用香草霜淇淋;
那麼，巧克力就只是一種喜好，不是一種沉迷。
生命中的理想，就是把你的[沉迷]轉變成[喜好]。
在凱耶斯不凡的著作<高等意識手冊>一書中，我首次接觸到這概念。
我推薦每個人去閱讀這本深具洞見的書。
將[沉迷]轉變成[喜好]的方法很簡單，只要真正去看:
就算當下此時此地，你沒有得到你認為你想要或你需要的東西，
實際上你什麼嗎?通常，人所失去的會遠比你想像中的少。
我所要說的是，只要活著，永遠都有可慶祝的事。
把半杯水看成是[半滿]還是[半空]，
不只是一句老掉牙的格言而已;它是延續幸福的鑰匙。
只要願意用足夠的時間走出你自己的故事，
並且真正地去看、給生命一個好機會，你就會發現：
幾乎所有的情況中，
當下生命的展現都伴隨著讓你滿足、平靜所需要的一切。
想要體驗這一點，你只需要改變對當下的[條件要求]。
改變[條件要求]其實非常簡單，
只是你對當下這一刻需要什麼的一種心思上的轉變。
真相是，你根本不特別需要什麼。
[需要]是人的十種幻覺之一。它並不是真的。
所以這觀念當作生命中事實來接受，對你來說或許是項挑戰；
但你也不難看出，大部分你覺得生活中非要不可的東西，
事實上根本一點也不需要。
你不僅找到了生存的方式，
你也找到了不需要它們也能開心、歡笑及快樂的方法。
[條件要求]是人的十種幻覺中的另一個
（欲知完整的內容及解釋，請詳見"附錄"）。
這個幻覺暗示說：你絕對肯定非得需要某個東西你才能生活。
然而，除了你現在所擁有的（亦即真實的神我）之外，
你並不需要其它任何東西。
你不可能死，你的生命也不可能結束，
因為你就是生命本身的顯化。
你也不會再對某個特定的事物感覺到急迫的需要。
這，改變了一切。
七、看見當下的完美
以事物的真實面目來看待一切：
完美的事件在完美的時間中，提供了你完美的契機，
讓你以完美的方式來表達完美本身。
完美（如同它與你個人之間的關係）
就是你所選擇去成為的神我、就是你當下正在選擇去展現和體驗的。
大多數人無法承認並拒絕去認識這一點，
然而這正是你的真相--而且神知道它。
從與神直接的互動中，我學習到的結果是：
我當下的樣子就是完整、完美和圓滿的。而你也是。
這適用于聖人和罪人、天使與壞蛋。
在神的世界中，沒有罪人與壞蛋；
只有神性的個別體存在，
只是他們當中有些人忘記了他們自己真正是誰。
在每個當下的黃金時刻，
我們所擁有的機會就是去使用那個當下，
以及它所持有和提供的一切，
來讓我們記起我們真正是誰--然後將之展現出來。
生命給予我們永恆與無限這兩樣禮物，
好讓我們在自身的體驗中認識自己.....
然後，在下一個我們對我們是誰所產生
最好的夢想中、最偉大版本裡重新再創造自己。
這個過程，就是我們所謂的進化。這是神在施展[神行]。
我所要說的是，
不要論斷、也不要責難生命所帶到你眼前的人和事；
而是要安住在你自己所吸引來的覺知裡，
好讓你成就生命的潛力、承諾和目的。
莎士比亞寫道：「沒有什麼是邪惡的，別讓想法使它成真。」
他告訴我們的是，你怎麼稱呼一件事，它就會成為什麼樣子。
透過這個洞見，他給了我們通往神國的鑰匙。
