吃不吃素食的迷思 — 《新约》中對待飲食的態度
《聖經·新约》中談到飲食問題的篇章較少(談多的部份早就被刪減掉了)，
主要有羅馬書和哥林多前書。從中依然可以看出基督徒對待飲食問題的態度。
雖然“神的國不在乎吃喝(已經沒有口慾)，只在乎公義、和平和聖靈中的喜樂。”
但是使徒保羅又強調：“不可因食物毀壞神的工程。”
可見崇拜上帝、向往天國的基督徒對於飲食問題還是有明確的要求。
《聖經·羅馬書》中使徒保羅說：
“有人信百物都可吃。但那(看似)柔弱的，只吃蔬菜。
吃的人不可輕看不吃的人。
不吃的人不可論斷吃的人(素食者可以勸導但不批判和數落肉食者)。
因為神已經收納他了。”這裡所講蒙上帝收納的“他”，
當然是指“柔弱的、只吃蔬菜”的人。
基督徒信仰上帝、追隨耶稣的目的就是要求得上帝的悦納，
既然上帝悦納“柔弱的、只吃蔬菜的人(比喻成很善良的小綿羊)。”
那基督徒該怎麼做就已經很清楚了。
《聖經·羅馬書》中使徒保羅進一步講到：
“不可因食物毀壞神的工程。
凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
無論是吃肉、是喝酒、是什麼别的事，叫弟兄跌倒
(鼓勵人家吃肉損其靈命，反對和批評吃素)，一概不作才好。”
《聖經·哥林多前書》中使徒保羅又一次講到：
“食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”
(跌倒必有傷害，傷害必將回歸到自己身上，跌倒也有頻率和能量調低的意思)。
由上面所引述的《聖經》中的有關經文可以看到，
不論是摩西、耶稣還是保羅都在教導信徒吃素。
由此可知早期的猶太教徒、早期的基督徒都是素食者。
