人除了人事上的懺悔之外，更要有工作上的懺悔。
譬如蓋房子偷工減料，造成崩坍的不幸，良心上能不懺悔嗎?
為了騙取厚利，仿冒盜用，粗製濫造，
不顧商業道德，破壞國家形象，不應該懺悔嗎?
只為滿足個人貪慾，而造成金融混亂，惡性倒閒，
使多少人生活陷入困境，使社會籠罩了苦難陰影，能不懺悔嗎?
如果人人有懺悔的善心，以大眾利益為前提，
置個人得失於度外，
我們的社會不就能繁榮富庶，
我們的國家不就能和諧安樂了嗎?
佛經裡有十種懺悔法門，
為我們在人事和工作上的懺悔提出了指引，這十種懺悔法門是：
1、對諸佛懺悔：
諸佛的法力有時會與我們的腦波相通，藉相同的頻率度化我們。
對諸佛懺悔，並不是要我們跪拜偶像，
對木頭、石頭磕頭，而是要我們洗心革面，移情化性。
過去有一位虔誠的信徒，每天從花園裡採擷鮮花到寺院供佛，
終年不輟，無德禪師非常欣喜，就嘉勉她說：
「你每天都能虔誠的以香花供佛，真是難得。
經典上記載：常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報呀!」
這位信徒聽了，很是歡喜，就請求禪師繼續開示：
「師父呀!我每次來寺中以香花禮佛，
覺得心裡像甘露水洗過了一樣，清涼而寧靜;
可是一回到家裡，面對瑣碎的家務，
有時又像陷身火窟一樣，只是焦灼不安。
師父呀!請開示我：如何在煩囂的塵市中保持一顆清淨心呢?」
無德禪師反問：「你知道如何保持花朵的鮮艷嗎?」
信徒回答：「知道啊!只要每天換水，
並且剪去下面那一截泡爛的花梗，花就不易凋謝了!」
無德禪師點頭笑道：
「保持一顆清淨心，也是這樣。
我們的生活環境像瓶裡的水，我們就是花，
要每天淨化身心，多多懺悔反省，去除腐爛的習性，
長養清淨的心苗，才是禮佛的真義啊!」
信徒聽了，恍然大悟，很歡喜地作禮：
「謝謝師父開示，希望以後有機會親近師父，
過一段寺院修行生活，享受暮鼓晨鐘，菩提梵唱的寧靜。」
無德禪師笑了，伸指一點：
「你的呼吸便是梵唱，脈膊跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，
兩耳如同菩提，言語動靜、舉手投足間，
無處不是無靜，何必執著寺院形相呢?」
所以在佛菩薩面前參禪或懺悔，並不僅是身體的跪拜誦念，
更重要的是拋去心中雜念，息下妄緣，割捨罪業，清淨身心。
2、對父母懺悔：
為人子女者如常常覺得有虧孝道，不能甘旨奉養，
光耀門楣，因而懺悔改進，也是一種孝心。
3、對子女懺悔：
為人父母者，如果常常覺得對子女哺養照顧不夠，
對他們的呵護、關愛不夠，因而力謀周全，必定可以做好父母。
4、對師僧懺悔：
過去印度有一個迦闍國王想謀害大象王，
就命令殺手穿了袈裟，偽裝成沙門的模樣前往，
被大象王的母親識破行藏，勸兒子拒見以避禍，
大象王決定捨身度化頑劣，因而答謝母親說：
「見袈裟一相，知是慈悲本;此心皈佛者，愍念諸眾生。
汝勿懷疑慮，宜應速攝心!被此法衣人，欲渡生死海。」
師與僧，都是傳道人，是真理的化身，是暗夜的明燈，
我們即使不能傚法大象王的慈悲，也應該常常慚恥於道業沒有成就。
5、對弟子懺悔：
我們做師父和老師的人，
也要常常反省對弟子有沒有盡心盡力教誨，
以免誤人子弟，作踐人才。
6、對國家懺悔：
國家保護我們，領袖領導我們，使我們能安居樂業，
而我們對於國家和社會又貢獻了多少?
有了這樣懺悔的心，就能負起保家衛國的責任。
7、對檀越的懺悔：
一個出家人對信徒(檀越)也要有懺悔心，
覺得我沒有全力為大眾解除疑難，
沒有時時為大眾度化災厄，實在愧對三寶與緇素，
所以要好好用心，多做一些弘法利生的事業。
8、對良友懺悔：
與朋友相處，總覺得你待我太好，我對你不厚道，
如此多多嚴以律已，寬以待人，才能廣結善緣。
9、對所懺悔：
譬如各位今天從四面八方千里迢迢趕來聽講，要耗費多少時間?
花費多少金錢?我對各位究竟能有多少助益?
一念及此，內心即有海深山積的慚愧!
由於有慚愧懺悔的心，使我每次講演都很慎重，
希望每一句話都能對各位有所貢獻。
10、對龍天的懺悔：
天龍八部護持我們，在冥冥之中加被我們，
使眾多因緣成就我們，度越一切夷險，不墮愚癡迷途，
我們能不好好回饋十方大眾，報答天龍八部嗎?
懺悔是如此的美好，當人人前爭後逐、暴戾愁惱時，
我們卻退讓禮敬、謙誠懺悔，
使心地如熙日般光明，性情如和風般安祥。
懺悔是多麼美好呀!可是很遺憾的，
社會上對於能懺悔改過的人並不能真正尊重，也少見包容。
譬如服刑犯人釋放以後，雖然他已經改過自新，
立志向善，可是社會這麼現實，
一個回頭悔改的浪子常常找不到工作，
缺乏機會，沒有出路，在無立足之地的惡況下，
只好變本加厲、再度犯罪，實在可惜!
《五分律》中說：
「若知有罪，而懺悔者，增長善根。」
我們佛教徒應該有大度量、大胸襟，
包容懺悔的人，協助懺悔的人。
金代禪師養蘭的公案，就是一個例子。
他在寺旁庭院裡栽培了幾百盆蘭花，
講經說法之餘，視蘭花為愛徒。
有一天，禪師因事外出，吩咐一個弟子代為照顧，
這個弟子澆水時，不小心把蘭架絆倒，
整架的蘭花毀成一堆，弟子非常愧疚，
決定等師父回來以後勇於認錯，甘願受罰。
金代禪師回到寺裡，看見蘭園裡的殘破景象，
聽了弟子真誠懇切的懺悔，
不但不生氣，反而心平氣和地安慰弟子說：
「我之所以喜愛蘭花，是為了用香花供佛，
美化寺院，不是為了生氣發怒而種植的。
生死流轉，物相無常，如果迷戀於心愛的事物，
執著不能割捨，就不是禪者的行徑了!」
