月映千江水
身似琉璃 心如晴空 不將不迎
阿字觀、月輪觀、日輪觀
是密教無上瑜伽中非常重要的修行方法。
以觀月輪而觀想自身白淨菩提心的密教觀想法之一，
諸如阿字觀（本尊種子觀）和真言字輪觀等。
《金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》中：
《我見自心，形如月輪。何故以月輪為喻？
謂滿月圓明體，則與菩提心相類。
凡月輪有一十六分，
喻瑜伽中金剛薩埵至金剛拳有十六大菩薩者。》
學佛以發菩提心為最要，而借用潔月比喻修行者的菩提心，
因為明月具有如下功德，如圓滿、潔白、清淨、清涼、明照、
暗中獨尊、中道、速疾、巡轉、普現等等。
又《凡月其一分明相。
若當合宿之際，但為日光，奪其明性，所以不現。
後起月初，日日漸加，至十五日圓滿無礙。
所以觀行者，初以阿字發起本心中分明，即漸令潔白分明，證無生智。
夫阿字者，一切法本不生義。》
面對本尊，觀壇前一肘有自心月輪。
此月輪為行者菩提心也，
能出生萬法之本源，乃為諸佛極秘法界體性。
行者端坐，調柔身心，觀胸前一肘有一圓滿具足月輪，
其色白潔，內外分明，清朗寂靜，明澈湛然。
眼目半闔，長視久觀，心無散亂，了了分明。
行者如此不斷修觀，終必見諸佛菩薩，亦見自心法身。
阿字觀有頌曰：
八葉白蓮一肘門，
炳現阿字素光色；
禪智俱入金剛縛，
召入如來寂靜智。
第一句說八瓣白蓮花向上開花，平放在月輪裡，
並且將「一肘間」作量度的話，代表由手踭至到手腕的位置，
進行月輪觀修持時，觀月輪在自己面前「一肘間」的位置，大約一呎二分。
第二句的「炳」指太陽之光，
用太陽之光去寫一個「阿」字，蓮花上面化現一個「阿」字。
第三句說如何結金剛縳手印，這裡結的是外縳印，
「禪智俱入」的意思是左右大拇指放在手印裡，
代表將佛菩薩勾入心中，左「禪」右「智」藏在手印裡，
寓意將佛菩薩的智慧勾召入體內。
手印結好以後，接下來第四句的意思比較深邃，
也是口訣的總結，籍住阿字觀修持進入回本初的清靜法界裡，
去打開自己的內心世界，自身成阿字，則自身成毗盧遮那佛。
阿字即自心，則自心為一切佛心也。
阿字月輪觀超覺記憶法
阿字月輪觀亦稱阿字觀秘法，
是藏密氣功中的一種潛能激發法。
功法簡單易學，不出偏差，
每練一遍只須 15 分鐘，功效顯著，
可迅速改善人體狀況，激發潛能，
可使習者頭腦愈加靈活，獲得超人的記憶力。
修阿字觀，首行須準備一掛圖，長寬各 40 公分，
上畫阿字 ( 梵文) 月輪、蓮花，這就是“本尊”。
是用來觀想，且含有特殊含義的圖像。
通過對其觀想，起到由靜入定，定中生慧之效。
將圖掛於距己身約 60 釐米處，
圖之高低以自己視阿字、月輪、蓮花在正中為宜。
修煉方法：
第一步，於本尊前結跏趺坐，眼微閉，觀想圖中之阿字。
阿字素色如水晶，白光遍映宇宙。阿字下有一蓮花。
並隨呼吸默念“阿”字。
如此反復觀想，直至閉目後圖像清晰現眼前。
第二步，觀想自己的額前天目穴處亦有一梵文阿字，
並放射出比月輪、蓮花更強的白色光。
隨呼吸默念阿字，意念白光愈加強烈。
同時觀想自身中亦現一阿字，
阿字下承月輪及蓮花，並放出光芒遍照全身。
第三步，觀想身外阿字、蓮花及月輪進入己身，
與自性之蓮花、月輪、阿字共存於腹中。
阿字在腹中放出強烈白光，遍照全身，
全身亦隨光之映射逐漸變為透明狀。
有病患者可意念病氣被白光從毛孔中排出體外。
第四步，觀想腹中阿字逐漸擴大，與自身合一，
我即阿字，阿字即我，並逐步擴張及整個宇宙，
整個宇宙即一阿字，我就是宇宙，宇宙既我，
我與宇宙同呼吸共命運，宇宙萬物同我一體，由此漸入定境。
時間長了，定中生慧，各體潛能會被逐步激發顯現。
收功：觀想阿字、蓮花、月輪逐漸縮至原樣，成為眼前本尊。
靜靜的收功。
參閱：寶瓶氣修習法
