回歸神——第6章
無論如何，不要相信這裡所說的。
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尼爾：哈！那就是說有些路更好囉。
神：“不那麼艱難”是一個事實的描述，而“更好”則是一個評判。
這一觀察把我們帶到……第四個憶起
沒有哪條回家的路好於任何其他的路。
尼爾：你確定嗎？求你了，親愛的神，我需要你的肯定。
地球上幾乎每個宗教都說得和這相反。
神：我再說一次，以便沒人還會懷疑：
沒有哪條回家的路好於任何其他的路。
所有的路都能帶你回家，因為回家所需的一切只是真誠的願望，
純淨和開放的心，以及對上帝沒有任何理由對任何人說
“不，你不能與我同在”之信念，
更不會僅因為他們以一種不同的方式來信仰神。
所有真正的宗教都很好，所有真正的靈性教導都是通往神的道路，
沒有哪一個宗教或那一種教導比另一種更為“正當”。
通往山頂的路不止一條。
不同的人類文化創造了宗教以去幫助這些文化中的人們瞭解，
有一種永恆的源泉能在需要的時刻提供説明，能在艱難的時刻提供力量，
能在困惑的時刻帶來明晰，能在傷痛的時刻帶來安慰。
宗教也是人類本能覺知的體現，人類本能的意識到：
典禮、儀式、傳統、習俗作為顯示一個民族的標記，
作為保障的膠合劑，聚攏一個民族的文化，有著重大的價值。
每種文化皆有其美麗獨特的傳統來榮耀這一美麗的核心真理：
人生中有某種比人的私欲、甚至比人的需求大得多、重要的多的東西；
生命本身的意義之深遠、內涵之豐富遠遠超出大多數人的想像；
在愛和相互關心和原諒和創造力和遊戲和攜手共創同一個目標中
蘊含著人類經驗中最深的滿足和最棒的喜悅。
順著你們每個人自己的道路來到我吧。
沿著你自己的回家之路。別擔心、也別評判他人走的道路。
你不可能不到我這，他們也不能。
其實，你們都會在家中再度相聚，然後你們會自問為何要挑剔彼此。
尼爾：可我們爭論，不是嗎？我們無休無止的爭論。
我們爭吵，我們對抗，我們殺戮，我們死亡，
因為我們堅持自己的路才是正當的路——而且我們的路是唯一通往天堂的路。
神：是的，你們做了。
尼爾：但你現在又來告訴我“沒有哪條回家的路好於任何其他的路。”
我輕輕的問一句，我如何能相信這些？我如何知道該信哪一個？
神：無論如何，不要相信這裡所說的。
尼爾：什麼？
神：不要相信我說的任何事。聆聽我說的，然後相信你的心
（heart，不是心智mind——譯者注）告訴你為真的。
因為你的心是你的智慧所在之處，
你的心是你的真理所在之處，你的心是上帝和你私密交流的場所。
我只要求一件事。
尼爾：什麼？
神：不要混淆了你的心（heart）和你的心智（mind）。
你的心智儲存著別人放進去的東西。你的心裡保存著的來自於我。
但你可以向我關閉你的心，許多人都這麼做。
許多人也關閉了他們的心智。
千萬，不要對別人說如果他們不相信你的心智，我就會詛咒他們。
最後，無論如何，你不可打著我的名義詛咒他們。
尼爾：我們一直在那麼做。
我們似乎連怎麼停手都不知道了，我們把自己放在了活地獄裡。
神：這裡有個好消息：人類不需要穿過地獄才能進天堂。
尼爾：我們甚至不需要走入迷宮般的森林，
去在樹上做標記以便找到出來的路。
我們可以繞著它們走。
神：沒錯。
尼爾：無論從路邊看上去那些森林是多麼的魅力和誘人，
我不必迷失在裡面然後尋找出來的路。
神：沒錯，你不必。
尼爾：每一天我都告誡自己我要待在路上，可每天我都被生活所縛，
陷在種種與我是誰及我要去哪毫不相關的“戲劇”裡。
在我覺察到之前，我又跑到森林裡去了。
神：而且你還沒出來。
尼爾：我知道。
羅伯特·弗羅斯特（Robert Frost，1874～1963，美國詩人）
的話一直縈繞在我的腦海裡。
雖然我以前聽到過，但現在我能以一種新的方式來感受它們：
叢林迷人幽暗深遠
可我早已許下諾言
路迢途遠豈敢酣眠
路迢途遠豈敢酣眠
神：和我一起來吧，我們一起踏上返回空地的旅程，
以便，最終，你能于密林之中分清樹木。
尼爾：好的，我們要開始明晰之旅了。
我知道我在森林裡，
我誤入了自我掙扎和迷惑的黑暗密林，現在我真的想“回家”。
但最佳的路不是最短的路嗎？
我的意思是，更短不就是“更好”嗎？哪一條是最短的路呢？
神：要回答這一問題我們得先定義什麼是“家”。
人們尋求回歸的這個“家”到底是什麼？
大多數人以為“回家”是指回歸神，但你無法回歸神，
因為你從未離開神——你的靈魂也知道這一點。
你在意識層面上也許不知道，但你的靈魂知道這一點。
尼爾：但如果我的靈魂知道我無需回歸神因為我從未離開神，
那什麼是我的靈魂想要去做的呢？
從靈魂的角度來看，到底什麼是生命的目的呢？
神：我可以用四個詞回答你。
你的靈魂尋求體驗其所知。
你的靈魂知道你從未離開神，它尋求經驗這一點。
生命是一個靈魂將知曉轉變為體驗的歷程，
當你的所知和體驗成為被感受到的現實，
這個歷程就結束（complete，完成，圓滿）了。
家，是一個叫做圓滿的地方。
它是通過完全的知曉和完全的經驗和
完全的感受到這一點而完全的覺知你真正是誰。
分離是個幻覺，你的靈魂知道這一點。
圓滿因此可以定義為分離結束的那一刻，你與神聖再次合一的時刻。
這並非真的再次合一，你只是憶起了你真正是誰，並體驗到了。
尼爾：所以在某種意義上，它是個“回歸神”，但這只是象徵性的說法。
嚴格地說是回歸到對你從未離開的覺知，你與神為一。
神：正是！回歸覺知是個雙重過程，包括知曉和體驗，二者產生了感受。
覺知是你已經知曉並體驗過而得到的感受。
知曉某件事是一回事，體驗到是另外一回事，感受到又是另外一回事。
只有感受能產生完全的覺知。光憑知曉只能產生部分的覺知。
單憑經驗也只能產生部分的覺知。
你可以知曉你是神聖的，但當你體驗到你自己的神聖時，
你的覺知就經由這種感受的生活而圓滿了。
（then your awareness is made Complete
through the living of that Feeling）
你可以知曉你是神聖的任意面向——比如同情——
但只有當你體驗到自己的同情時，你的覺知才經由這種感受的生活而圓滿。
你可以知曉你是慷慨的，但當你體驗到你自己的慷慨時，
你的覺知就經由這種感受的生活而圓滿了。
你可以知曉你是仁愛的，但當你體驗到你自己的仁愛時，
你的覺知就經由這種感受的生活而圓滿了。
尼爾：我以前總說“我今天就是感覺不爽”，現在我終於知道是什麼原因了。
神：當你“感覺不爽”，不是因為你不知道你是誰，而是因為你沒體驗到。
你必須為知曉加上體驗才能得到感受。
感受是靈魂的語言。
通過完全的感受到你真正是誰才能獲得自我的覺知。
由於覺知是個雙重過程，要到達覺知得經過兩條路。
靈魂沿著靈性世界到達完全知曉，沿著物質世界到達完全體驗。
兩條路都是必經之路，所以才會有兩個世界。
把它們合起來，你就擁有了可以創造完全感受的完美環境，
從中可以產生完全的覺知。
家，是一個叫做圓滿的地方。
《回歸神》
明天同一時間見~~
為人生帶來奇蹟の魔法書
