第四篇 積極思考的力量（3-1）
節錄自《積極思考的力量》（［美］諾曼·文森特·皮爾著）
【最偉大之原因】
這本書曾被譽為20世紀自勵經典著作中的珍品，
被翻譯成42種語言，售出大約2000萬冊。
【點亮心燈】
1.積極的思想能夠創造出人心未曾想到的美好奇蹟，
而消極的思想則常常吸引失敗的到來。——《積極思考的力量》
2.抵抗思想病毒的侵害，不要讓它毒害你的大腦，降低你的思想層次。
時時提醒自己：我是一個大人物!——拉羅什富科［法國文學家］
改變思想走出陰影
◎消極思想危害大
消極思想就像一個惡魔，其致命和深植人心的程度，
較之各種形式的恐懼有過之而無不及。
我們必須好好為自己的心靈設防，保護自己不受這個惡魔的侵害。
你可以設法抵禦來自劫匪的欺侮，法律為你的權益提供了保障。
但消極思想的惡魔卻難對付得多，它常常躡手躡腳悄悄來襲，
它的武器是無形的，完全由心態造成，面貌正如人類的經驗一樣種類繁多。
但我們必須認清它的面目，它其實就是人本身的心態中在作祟。
這個惡魔的魔法跟毒藥一樣致命。
無論消極思想的影響是你自己造成的，
還是你身邊比較消極人物的活動所導致的，
為了保護你自己，你要先有足夠的意志力，
運用這種意志力在心中築起一道圍牆，使你對消極思想產生免疫力。
不幸得很，對於劫匪的欺侮人們都會自覺的反抗，
但對於消極思想的侵犯，卻很少有人去在意。
具有消極思想的人想去說服愛迪生，
讓他相信造不出一種可以記錄和複製人聲的機器，
因為從來沒有人製造過這樣的機器。
愛迪生置之不理，他知道他可以製造出任何心靈構思出來並信以為真的東西來。
具有消極思想的人告訴伍沃滋，
如果他想開一家只賣5分錢、10分錢商品的店他就會破產。
伍沃滋不予理睬，他知道，只要他的計畫由信心作後盾，
他可以在理性的範圍內辦成所有的事情。
最後他累積了上億美元的資產。
當亨利·福特在底特律的街上駕駛著初具規模的汽車試車時，
持懷疑態度的人蔑視嘲笑他，還有人說這個東西永遠不會成為機器，
沒有誰會花錢買這種怪異的裝置。
福特卻說：我要用汽車環繞地球一圈，並且他真的做到了。
你若不去主宰心靈，就容易被別人主宰，受別人的消極影響。
告別消極思想，否則成功就遙不可及。
◎轉換思想，變否定為肯定
撒母耳·斯邁爾斯認為要使成功的金科玉律成為自己的法則，
就必須養成肯定事物的習慣。
如果不能做到這點，即使潛在意識能產生很好的作用，還是無法實現願望。
相對於肯定性的思考的，就是否定性的思考。
凡事以積極的方式即是肯定，而以消極的方式則是否定。
人類的思考往往容易向否定的方面發展，所以肯定思考的價值愈發重要。
如果經常抱著否定想法，必然無法期望理想人生的降臨。
有些嘴裡硬說沒有這種想法的人，事實上已經受到潛在意識的不良影響了。
有些人經常這樣否定自己：“凡事我都做不好”，
“過去屢屢失敗，這次也必然失敗”，
“人生毫無意義可言，整個世界只是黑暗”，“沒有人肯和我結婚”，
“我是個不擅交際的人”……抱有這種想法的人，生活往往都不快樂。
當我們向他問及此種想法由何產生時，得到的回答多半是：
“這是認清事實的結果。”
尤其對於罹患憂鬱症者而言，他們均會異口同聲地說：
“我想那是出於不安與憂慮吧!我也拿自己沒辦法。”
然而，只要換一個角度去想，現實並不如你所想像的那麼糟，
例如有些人會想：“我雖然一無是處，但也過得自得其樂，不是嗎?”
有了樂觀而積極的想法，肯定自我，你的人生才會找到新的方向和意義。
◎積極思想的“魔力”
諸如失戀、失業之類的殘酷事實，有時會不可避免地發生在我們自己身上，
然而千萬不要就此絕望，從此一蹶不振。
舉例來說，如果你的身上有500元，與其你對自己說
“只有500元”，不如想“還有500元”。
因為就心態來說，“只有”是一種否定性的思考，
而“還有”則是肯定性的思考。
兩者雖同指一件事，卻能賦予截然不同的解釋。
比起“只有”一說，“還有”的想法顯然積極、樂觀得多了。
可是一切事物的想法都在個人的一念之間，因此，肯定思考極為重要。
此語並不涉及任何意念智慧的高低，
而全賴思考的層面而定，亦即對於事物所思考的結果。
尤其當人處於絕望狀態時，更應保有肯定思考，
想想看，是不是能在人生遭遇悲慘的時刻告訴自己：
“與其呼天喊地，不如以積極的態度來面對吧!”
積極思考確實頗具魔力，有時甚至可以拯救一個人的生命。
請看下面這個故事：
午夜1點30分，醫院的一間小屋裡，兩名護士正在病人拉爾夫身旁守夜。
頭一天下午4點半，一個緊急電話打到拉爾夫家裡，
請他家人馬上到醫院來，當他們趕到病床邊，
拉爾夫陷入了昏迷狀態，這是心臟病嚴重發作的結果。
這一家人現在毫無辦法，只能待在走廊上，
表情不一，有的在擔心，有的在祈禱。
燈光幽暗的病房裡，兩名護士緊張焦急地工作著。
她們每人抓住拉爾夫的一隻手腕，試圖摸到脈搏的跳動。
整整6個小時了，他一直在昏迷。
醫生已經盡了最大努力，離開房間到其他病人那裡去查房了。
拉爾夫動彈不了，也無法談話，但是他可以聽到護士們的聲音。
在昏迷中的一些間歇，他還能相當清楚地進行思考。
他聽見一個護士非常激動地說：
“他好像停止呼吸了，你還能感覺脈搏的跳動嗎?”
“沒有!”另一個回答。
他一再聽到這樣的問答：“現在你能摸到脈搏嗎?”
“沒有。”“我很好，”他想，
“但我必須告知她們。無論怎樣我都要告訴她們。”
他對護士們近于愚蠢的關切又感到很有趣。他不停地想：
“我的身體非常好，不會馬上死亡。但是，我如何告訴她們這些呢？”
他想起他學過的自我激勵的警句：如果你相信你能夠做這件事，你就能做它。
他努力想睜開眼睛，但沒有成功，他的眼瞼不聽命令。
事實上他什麼感覺也沒有。
即使如此，他仍在努力睜開雙眼，直到他聽到一個護士說：
“我看見他一隻眼睛在動，他仍然活著。”
拉爾夫事後說：“我並不害怕，我仍然認為這很有趣。
一位護士不停地對我說：‘拉爾夫先生，你在那裡嗎?’
回答這個問題我得閃動我的眼瞼來回答，告訴他們我很好，我仍然活著。”
這種情況持續了一段時間，
直到他通過不斷努力終於睜開了一隻眼睛，接著又睜開另一隻眼睛。
此時恰好醫生回來了，他們以精湛的技術使他起死回生。
由自我暗示引發的信心，使拉爾夫闖過了鬼門關。
總之，凡事都有一體的兩面，至於我們所知所欲的境地，
其實都是基於自己將意願印在潛意識中的結果。
如果對此一味悲哀，或無所適從，不但無法改變目前狀況，
而且還可能造成更壞的影響。
所以，即使我們身處絕境，
也應該像拉爾夫那樣保持肯定的思考態度，這是非常重要的。
◎如何讓你遠離消極思想
要想改掉否定思考的習慣，確實不是一件易事，但是有一點我們必須明白：
人們並不是以普通語言進行思維，大腦進行的是形象與邏輯思維，特別是形象思維。
字句只是思維的原料，當我們說話和閱讀時，大腦便自動地把它們轉化成形象。
對於每個不同的字句，大腦中都會出現一幅相應的圖像。
如果有人告訴你：“某某買了一棟錯層式樓房”，你看到的，是一幅圖畫；
如果你被告知：“某某買了一棟新的平房”，你見到的又是另一幅圖畫。
大腦形象是由我們根據具體稱呼或描述事物的文字而調整和修正的。
當你說或寫時，從某種意義上講，你是一架給別人放映電影的放映機。
你所製造的這些圖像，反過來又將決定你自己及他人的思想情緒反應。
假如你告訴大家：“對不起，我不得不告訴大家，我們失敗了。”
這些人看到的是什麼?他們會看到“失敗”
這個詞所包含的一切，敗落、失望及悲哀。
再假如你告訴大家：“這裡還有一個辦法，我想它能挽救我們。”
這樣，大家都會覺得受到鼓舞，準備再奮鬥一次。
假如你說：“我們面臨一個問題。”
如此你便在別人的大腦裡勾畫出了一幅悲觀的圖景，相反，如果你說：
“我們面臨一個機會。”則會給大家勾畫出一幅令人愉快的圖景。
或者，你告訴一些人：“我們遭受了一筆損失。”
人們似乎看見錢財滾滾而出，一去不復返。
確實，這很令人不愉快。但如果你換種說法：
“我們付出了一筆巨額投資。”
大家看見的便是一幅令人振奮的圖畫。
關鍵在於，看重自我的人善於為他自己和他人製造積極的、樂觀的圖畫。
看重自我，我們便必須多使用那些生產積極精神的字句，
如此，也才能使消極的思想遠離開我們。
轉變思想獲取力量
◎相信你自己的思想
我們每個人都是從自然人成長為社會人的，
而隨著經歷的增加，我們的思想精神也逐漸豐滿成熟。
美國心理學家哈帕格根據人成長過程中出現的不同精神狀態，
將精神成長分為6個階段：
第一階段：知識漸次增加，主要從經驗中獲取教訓。
小孩隨著成長，不斷地從周圍人、從各種媒體、
從自身的活動中吸取知識，形成自己最初的思想精神。
第二階段：各種知識融會貫通，智慧不斷增進。
隨著年齡的增長，認識的增加，
對各種知識有了一定的整體把握能力，能融會貫通，提升自己的智慧。
第三階段：“創造性”的出現。
隨著認識和智慧的進一步增加，認識到現存的知識和事物有種種的不足，
這時他能就局部某一方面提出問題，提出自己的認識。
第四階段：“混沌中的效力”。
隨著自我認識和知識的進一步成長，現存的問題和自己的反思旗鼓相當，
對世界既明白又疑惑，整個世界和自我精神混沌不清。
整個思想存在著這樣的懷疑：“為什麼我們要那樣生活?我可不可以改變行為呢?”
第五階段：“個別化”。
隨著混沌的解決，自我思想得到昇華，走向個性化、個別化階段。
個別化是精神成長的高水準表現，
也就是有了獨立的信念、價值、判斷、觀念、行動。
第六階段：現實上的成長。
隨著自我精神的進一步成長，
個別化走向成熟，人們逐步學會將現實和幻想分開。
認識到許多幻想只是“空想”，雖無大礙，
卻也於事無補，所以精神上更加努力面對現實。
我們發現一個人成就的大小是與他精神的成長、
思想的格局成正比的，行為是受思想控制和指導的。
有什麼樣的思想就有什麼樣的行為，有什麼樣的行為就有什麼樣的人生際遇。
從精神成長的6個階段看，第一階段到第四階段，我們還不屬於我們自己，
因為在這些階段內，我們還沒有自己較為穩定的信念、價值、判斷、觀念、行為。
我們被歷史的、前人的、別人的、大眾的、習慣的、習俗的思想觀念統治著，
不能分辨，只能盲從，時常被潮流沖得一會左一會右，我們還不是自己的主人。
當一個人精神思想不成熟的時候，
即沒有獨自的個性化思想時，這個人是不容易成功的。
一個人的精神成長也不是一帆風順的，有的人成長得快，有的人成長得慢。
而還有許多人到老都還不能過渡到第五、第六階段。一個人想要自己的個性成功，
就必須使自己的精神及思想加快過渡到成熟階段。
相信你自己的思想，相信眾人也會承認你內心深處所確認的東西，這就是天才。
儘管摩西、柏拉圖、彌爾頓的語言平易無奇，但他們之所以成為偉人，
其最傑出的貢獻就是在於蔑視書本教條，
擺脫傳統習俗，說出他們自己的，而不是別人的思想。
一個人應學會更多地發現和觀察自己心靈深處那一閃即過的火花，
而不只限於仰觀詩人、聖者領空裡的光芒。
可惜的是，人總不留意自己的思想，
不知不覺就把它拋棄了，僅僅因為那是屬於他自己的。
在天才的著作裡，
我們認出了那些自己業已放棄的思想，它們顯得殊異而莊嚴。
於是，它們為我們拱手接納——即便偉大的文學作品也沒有比這更深刻的教訓了。
這些失而復得的思想警喻我們：
在大眾之聲與我們相悖時，我們也應遵從自己的真理，相信自己的思想。
延伸閱讀：第四篇 積極思考的力量（3-2）
