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何謂「奢摩他」
任何情況下，在我們的修行中，
不論你是從什麼樣的角度來說，
都必須從「心」開始。
你知道這顆心是什麼嗎？
心是什麼樣子？
它是什麼？它在那裏？
沒有人知曉。
我們只知道我們想去這裡或那裏，
想要這個，想要那個，我們覺得好或不好......，
可是心本身似乎不可能知道心是什麼？
心沒有任何形相。
那個領受善和惡的法塵的，我們稱做「心」。
如同一間房子的主人，主人待在家裏，
當客人來訪時，它就是接待客人的人。
是誰領受法塵的呢？
那個知覺的是什麼呢？
是誰放下法塵的呢？
那就是我們所謂的「心」。
但是人們看不到，他們反覆地打轉：
「心是什麼？心是什麼？」
別把問題給搞混淆了。
那個領受法塵的是什麼？
心喜歡某些法塵，而有些則不喜歡。
那是誰？有一個喜歡和不喜歡的人嗎？
當然有，但是你看不到，那就是我們所謂的「心」。
在我們的修行中，並沒有必要談
「奢摩他（ 止samatha）」
或「維婆奢那（觀vipassanA）」
只要稱它做佛法的修習就夠了，
然後從你的心著手。
什麼是心？
心就是那個領受和覺知法塵的。
有些法塵有喜歡的反應，
有些法塵的反應則會是不喜歡的。
那個接受法塵的人
帶領我們進入快樂、痛苦、對與錯之中。
可是它沒有任何形相。
我們認為它是我，但它實在只是
「名法（ nAmadhamma ）」而已。
nAmadhamma ）」而已。
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