境為心轉時已在淨土中/達真堪布
我們現在都在輪迴之中不斷地感受著痛苦，
有時還自尋煩惱，究其原因，
就是我們不瞭解宇宙人生的法則，
不知道它的事實真相和真理。
對佛講的六道輪迴、三世因果、無常、
緣起性空等這些道理都沒有思考清楚、研究明白，
沒有生起圓融徹悟與通達無礙的智慧，
所以我們的心就總是為境遇所轉。
順境來時我們高興；
逆境來時我們傷心，相聚時我們歡喜；
分散時我們難過，賺錢時我們快樂；
賠錢時我們苦惱，這顆心就是隨著外境不停地轉變，
所以活得不自由，活得特別累。
宇宙間萬事萬物包括我們周圍的一切
人、事、物都在永不停息地變化著，運動著，
瞬息萬變，這是很正常的，
你沒有必要跟著它變，跟著它動。
佛講一切都是唯心所現，唯識所變，
都是自己心的幻化與游舞，當我們遇到違緣障礙時，
當我們遇到傷心痛苦的事情時，
如果你能及時調整自己的心，
你的心態轉變了，一切都會轉變。
我們學佛修行就是轉變心態的過程，
就是轉變心念的過程，念一轉業就消；
業消了本具的光明自然就顯現，自然就解脫了，
自然就沒有煩惱，沒有痛苦了。
我們經常說要想開想通、隨緣放下、知足少欲，
可是這些說起來容易、做起來難，
這是有智慧的人才能做到的，
把宇宙間的一切諸法的事實真相和
真理都看明白、看透徹，這樣看破了，才能放下。
只要能夠從心裡放下，就不會有什麼紛擾的事，
一切都是緣聚緣散，緣生緣滅，因緣和合，
這都是宇宙的真相，有聚就有散，有生就有死，
有高就有低，有貴就有賤，有好就有壞，有善就有惡，這都是相對的，沒有什麼可奇怪的，
也沒有什麼可痛苦的。
有人有時候很煩惱，然後就東想西想，
感覺這樣想想好一些似的，這不叫想通，
真正的想通、想明白是心根本不動、根本不在乎，
覺得一切都是很自然的，沒有什麼可執著的，
心能夠達到這種如如不動的境界，不為境轉的時候，
那時就解脫了就自在了，心自在一切都自在了。
我們現在修行，就是要把所有的這些
人、事、物看淡、看破，讓自己的心超越，
脫離以往的思維模式與行為習慣，不要再為境所轉，
當你能做到讓境為心轉時，那時就解脫了，
那時才是在淨土中，才會感覺到快樂。
不論是順境還是逆境，
你不去隨順它、不去理睬它的時候，
它就會跟隨你來；若是你隨順它，它就牽著你走，
所以我們自己應該有自己的主見，做自己的主人。
主要是心，內心的轉變非常重要，
在挫折坎坷來臨的時候，尤其是在逆境當中，
能夠轉變心態，心平氣和地接受、接納，
能夠心甘情願、無私地付出，你的生活，
甚至是你的一切都會隨之而改變。
但這是有一定智慧、有一定定力、
有一定成就的人才能做到的，一般人的做不到，
做不到就是凡夫，做到了就是聖者，就是佛菩薩，
我們一定要相信佛法不可思議的力量，
只要我們能夠去做、去努力，
就一定能讓自己從煩惱與痛苦中解脫出來！
