境為心轉時已在淨土中/達真堪布
我們現在都在輪迴之中不斷地感受著痛苦,
有時還自尋煩惱,究其原因,
就是我們不瞭解宇宙人生的法則,
不知道它的事實真相和真理。
對佛講的六道輪迴、三世因果、無常、
緣起性空等這些道理都沒有思考清楚、研究明白,
沒有生起圓融徹悟與通達無礙的智慧,
所以我們的心就總是為境遇所轉。
順境來時我們高興;
逆境來時我們傷心,相聚時我們歡喜;
分散時我們難過,賺錢時我們快樂;
賠錢時我們苦惱,這顆心就是隨著外境不停地轉變,
所以活得不自由,活得特別累。
宇宙間萬事萬物包括我們周圍的一切
人、事、物都在永不停息地變化著,運動著,
瞬息萬變,這是很正常的,
你沒有必要跟著它變,跟著它動。
佛講一切都是唯心所現,唯識所變,
都是自己心的幻化與游舞,當我們遇到違緣障礙時,
當我們遇到傷心痛苦的事情時,
如果你能及時調整自己的心,
你的心態轉變了,一切都會轉變。
我們學佛修行就是轉變心態的過程,
就是轉變心念的過程,念一轉業就消;
業消了本具的光明自然就顯現,自然就解脫了,
自然就沒有煩惱,沒有痛苦了。
我們經常說要想開想通、隨緣放下、知足少欲,
可是這些說起來容易、做起來難,
這是有智慧的人才能做到的,
把宇宙間的一切諸法的事實真相和
真理都看明白、看透徹,這樣看破了,才能放下。
只要能夠從心裡放下,就不會有什麼紛擾的事,
一切都是緣聚緣散,緣生緣滅,因緣和合,
這都是宇宙的真相,有聚就有散,有生就有死,
有高就有低,有貴就有賤,有好就有壞,有善就有惡,這都是相對的,沒有什麼可奇怪的,
也沒有什麼可痛苦的。
有人有時候很煩惱,然後就東想西想,
感覺這樣想想好一些似的,這不叫想通,
真正的想通、想明白是心根本不動、根本不在乎,
覺得一切都是很自然的,沒有什麼可執著的,
心能夠達到這種如如不動的境界,不為境轉的時候,
那時就解脫了就自在了,心自在一切都自在了。
我們現在修行,就是要把所有的這些
人、事、物看淡、看破,讓自己的心超越,
脫離以往的思維模式與行為習慣,不要再為境所轉,
當你能做到讓境為心轉時,那時就解脫了,
那時才是在淨土中,才會感覺到快樂。
不論是順境還是逆境,
你不去隨順它、不去理睬它的時候,
它就會跟隨你來;若是你隨順它,它就牽著你走,
所以我們自己應該有自己的主見,做自己的主人。
主要是心,內心的轉變非常重要,
在挫折坎坷來臨的時候,尤其是在逆境當中,
能夠轉變心態,心平氣和地接受、接納,
能夠心甘情願、無私地付出,你的生活,
甚至是你的一切都會隨之而改變。
但這是有一定智慧、有一定定力、
有一定成就的人才能做到的,一般人的做不到,
做不到就是凡夫,做到了就是聖者,就是佛菩薩,
我們一定要相信佛法不可思議的力量,
只要我們能夠去做、去努力,
就一定能讓自己從煩惱與痛苦中解脫出來!