時時刻刻不染著
有一次，尊者阿難隨佛陀來到憍薩羅國首都舍衛城遊化，
住在南郊的祇樹給孤獨園。
一天夜晚，尊者阿難在講堂集合比丘，
為他們講「跋地羅帝」偈頌，並加解說。
佛陀知道了，想瞭解尊者阿難是如何說的，
就問尊者阿難說：
「阿難！你如何為比丘們說跋地羅帝偈呢？
又如何解誥皋偈頌的含義呢？」
於是，尊者阿難就在佛陀面前，說出跋地羅帝偈的內容：
「慎莫念過去，亦勿願未來；過去事已滅，未來復未至。
現在所有法，彼亦當為思：念無有堅強，慧者覺如是。
為作聖人行，孰知愁於死！我要不會彼，大苦災患終。
如是行精進，晝夜無懈怠。是故常當說，跋地羅帝偈。」
佛陀接著問：「阿難！怎樣是『念過去』呢？」
「世尊！對記憶或過去經驗中的色、受、想、行、識，
起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，
就是『念過去』。」
「阿難！怎樣是『不念過去』呢？」
「世尊！對記憶或過去經驗中的色、受、想、行、識，
不起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，
就是『不念過去』。」
「阿難！怎樣是『願未來』呢？」
「世尊！期盼將來有令自己欣喜、歡悅、愛著、
樂住的色、受、想、行、識，就是『願未來』。」
「阿難！怎樣是『不願未來』呢？」
「世尊！不去期盼將來有令我欣喜、歡悅、愛著、
樂住的色、受、想、行、識，
就是『不願未來』。」
「阿難！怎樣是『染著於現在』呢？」
「世尊！對眼前的色、受、想、行、識，
起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，
就是『染著於現在』。」
「阿難！怎樣是『不染著於現在』呢？」
「世尊！對眼前的色、受、想、行、識，
不起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，
就是『不染著於現在』。
世尊！我在講堂就是這樣為比丘們解說的。」
「很好！很好！我有這樣具智慧之眼，
能說法利人的弟子：
所謂弟子 能在 老師面前，充份地解說法義。
剛才阿難所說的，
大家應該好好的記住，好好的實踐，為什麼呢？
因為跋地羅帝偈，就應當作這樣的觀察思惟。」
【經文出處】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26
《中阿含經》─《跋地羅帝偈》
註： 〈跋地羅帝偈〉，又名〈賢善一夜偈〉，
常見於南傳佛教課誦本的晚課課誦詩偈。
原文出自《中阿含經》。
其內容為：
慎莫念過去 亦勿願未來 過去事已滅 未來復未至
現在所有法 彼亦當為思 念無有堅強 慧者覺如是
若學聖人行 孰知愁於死 我要不會彼 大苦災患終
如是行精勤 晝夜無懈怠 是故常當說 跋地羅帝偈
佛陀曾經說：修行人每晚默誦此偈，
將會成為一位賢善的人，一位煩惱越來越輕微的人。
資料:http://www.kagyutw.com/m04_wisdom01_02.html
有一次，尊者阿難隨佛陀來到憍薩羅國首都舍衛城遊化，
住在南郊的祇樹給孤獨園。
一天夜晚，尊者阿難在講堂集合比丘，
為他們講「跋地羅帝」偈頌，並加解說。
佛陀知道了，想瞭解尊者阿難是如何說的，
就問尊者阿難說：
「阿難！你如何為比丘們說跋地羅帝偈呢？
又如何解誥皋偈頌的含義呢？」
於是，尊者阿難就在佛陀面前，說出跋地羅帝偈的內容：
「慎莫念過去，亦勿願未來；過去事已滅，未來復未至。
現在所有法，彼亦當為思：念無有堅強，慧者覺如是。
為作聖人行，孰知愁於死！我要不會彼，大苦災患終。
如是行精進，晝夜無懈怠。是故常當說，跋地羅帝偈。」
佛陀接著問：「阿難！怎樣是『念過去』呢？」
「世尊！對記憶或過去經驗中的色、受、想、行、識，
起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，
就是『念過去』。」
「阿難！怎樣是『不念過去』呢？」
「世尊！對記憶或過去經驗中的色、受、想、行、識，
不起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，
就是『不念過去』。」
「阿難！怎樣是『願未來』呢？」
「世尊！期盼將來有令自己欣喜、歡悅、愛著、
樂住的色、受、想、行、識，就是『願未來』。」
「阿難！怎樣是『不願未來』呢？」
「世尊！不去期盼將來有令我欣喜、歡悅、愛著、
樂住的色、受、想、行、識，
就是『不願未來』。」
「阿難！怎樣是『染著於現在』呢？」
「世尊！對眼前的色、受、想、行、識，
起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，
就是『染著於現在』。」
「阿難！怎樣是『不染著於現在』呢？」
「世尊！對眼前的色、受、想、行、識，
不起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，
就是『不染著於現在』。
世尊！我在講堂就是這樣為比丘們解說的。」
「很好！很好！我有這樣具智慧之眼，
能說法利人的弟子：
所謂弟子 能在 老師面前，充份地解說法義。
剛才阿難所說的，
大家應該好好的記住，好好的實踐，為什麼呢？
因為跋地羅帝偈，就應當作這樣的觀察思惟。」
【經文出處】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26
《中阿含經》─《跋地羅帝偈》
註： 〈跋地羅帝偈〉，又名〈賢善一夜偈〉，
常見於南傳佛教課誦本的晚課課誦詩偈。
原文出自《中阿含經》。
其內容為：
慎莫念過去 亦勿願未來 過去事已滅 未來復未至
現在所有法 彼亦當為思 念無有堅強 慧者覺如是
若學聖人行 孰知愁於死 我要不會彼 大苦災患終
如是行精勤 晝夜無懈怠 是故常當說 跋地羅帝偈
佛陀曾經說：修行人每晚默誦此偈，
將會成為一位賢善的人，一位煩惱越來越輕微的人。
資料:http://www.kagyutw.com/m04_wisdom01_02.html
