雖然潛意識忠實的服務人們,但絕不能把這關係推斷為,
古代所設想的僕人和主人的關係。
古代的先知把它稱為奴隸或僕人。
聖保羅人格化它成為一個“女人”,並說:
“女人應該接受男人的一切”
[以弗所書5:24 ,歌林多前書14:34 ,
以弗所書5:22 ,歌羅西書3:18 ,彼得前書3:1] 。
潛意識是服務於人,也忠實地為他的感覺賦予形狀。
然而,潛意識很明顯的厭惡強迫以及它響應說服而不是命令;
因此,它類似於愛妻超過於僕人。
“丈夫是妻子之首。 ”以弗所書5 [ 23 ] ,
用來比喻這世上的男女關係可能不完全正確。
但對於有意識和潛意識或意識的男性和女性方面而言是真實的。
這是保羅所謂的奧秘,當他寫的:“這是極大的奧秘[ 5:32 ] ...
愛惜自己的妻子也愛惜自己[ 5:28 ] ...
於是二人成為一體[ 5:31 ]” ,是意識的根本奧秘。
意識其實是合一的,不可分割的,但因為創造的緣故它似乎是一分為二。
用來比喻這世上的男女關係可能不完全正確。
但對於有意識和潛意識或意識的男性和女性方面而言是真實的。
這是保羅所謂的奧秘,當他寫的:“這是極大的奧秘[ 5:32 ] ...
愛惜自己的妻子也愛惜自己[ 5:28 ] ...
於是二人成為一體[ 5:31 ]” ,是意識的根本奧秘。
意識其實是合一的,不可分割的,但因為創造的緣故它似乎是一分為二。
顯意識的(客觀)方面確實是為首並主導著潛意識(主觀的)方面。
然而,這種領導不是暴君式,而是情人式。
因此,假設你已經擁有了你的目標的感覺,
潛意識被推動來準確的建立了相似於你所假設。
潛意識被推動來準確的建立了相似於你所假設。
你的慾望還沒有被潛意識所接受了,
除非你已經感覺了他們的真實感,
因為只有通過感覺才能讓潛意識接受了一個想法,
而只有已經被潛意識接受的才能顯現。
除非你已經感覺了他們的真實感,
因為只有通過感覺才能讓潛意識接受了一個想法,
而只有已經被潛意識接受的才能顯現。
這是比較容易將你的感覺歸咎於外在世界上發生的事件,
而不是承認外在世界的條件反映了你的內在感覺。
然而,這是永遠正確的外在只是反映內在。
而不是承認外在世界的條件反映了你的內在感覺。
然而,這是永遠正確的外在只是反映內在。
“由於內,所以外。”
[“由於上,所以下。由於下,所以上。
由於內,所以外。由於外,所以內。”
“對應” ,赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯的七項原則的第二個。
[“由於上,所以下。由於下,所以上。
由於內,所以外。由於外,所以內。”
“對應” ,赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯的七項原則的第二個。
“一個人不能得什麼,除非它是從天上賜他” [約翰福音3:27 ]
和“天國就在你們心裡” [路加福音17:21 ] 。
沒有一樣是從外在而來;一切都是從內在出來 – 從潛意識。
和“天國就在你們心裡” [路加福音17:21 ] 。
沒有一樣是從外在而來;一切都是從內在出來 – 從潛意識。
這是不可能讓你看到你的意識以外的其他內容。
你的世界在它的每一個細節都是你的意識具體化。
具體的境界承擔了潛意識印象的見證。改變印象就改變示現。
你的世界在它的每一個細節都是你的意識具體化。
具體的境界承擔了潛意識印象的見證。改變印象就改變示現。
潛意識接受你覺得真實的為事實,
因為創造是潛意識印象的結果,你通過你的感覺,決定創造。
因為創造是潛意識印象的結果,你通過你的感覺,決定創造。
你已經是你想要的,你拒絕相信這事實是你看不到它的唯一原因。
那是徒勞無功的,想要在外在世界尋求你還沒覺得你已是的,
因為我們從不會找到我們想要的;我們只找到我們已經是的。
因為我們從不會找到我們想要的;我們只找到我們已經是的。
總之,你顯現並具有的都是你是有意識的身為或擁有的。
“凡有的、還要加給他”
[馬太福音13:12 ; 25:29 ;馬可福音4:25 ;路加福音8:18 ; 19:26 ] 。
否定感官的證據,並具備了已達成心願的感覺,就是實現你的願望的途徑。
“凡有的、還要加給他”
[馬太福音13:12 ; 25:29 ;馬可福音4:25 ;路加福音8:18 ; 19:26 ] 。
否定感官的證據,並具備了已達成心願的感覺,就是實現你的願望的途徑。
掌握自我控制思想和感情是你的最高成就。
然而,直到完善的自我控制實現前,無論外在如何,
你感覺所有你想要感覺的,你可以使用睡眠和祈禱來幫助你實現你的理想境界。
然而,直到完善的自我控制實現前,無論外在如何,
你感覺所有你想要感覺的,你可以使用睡眠和祈禱來幫助你實現你的理想境界。
新思維運動導師
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