• 停下衝動，收攝身心／死隨念（註）會幫助我們踩煞車。
每次我趕時間總忍不住開快車，
但又想到開這麼快萬一不慎出車禍，將造成自己或別人的死亡；
這個相升起時，內心的衝動就會停下來，踩住油門的腳也跟著鬆開了。
居安思危的意思就是，不僅在痛苦的時候才想到死，
在快樂的時候也要想到死，想到死就會起收攝的作用。
例如，在家人生日聚會時也可以做死隨念的練習。
雖然慶生是感恩、歡樂的場合，但一想到這就是他最後一次的慶生，
我以後再也看不到這位親愛的家人時，內心頓感收縮，
然而這收縮會轉為收攝，收到內心深處、真心處，然後再從深處開始向外發散，
於是就會發心想和家人有更溫暖的互動，連眼神也會不同，會變得更柔軟，更有情。
• 留下美好的關係／死隨念練習的對象，可以是自己，也可以是他人。
死隨念對人與人之間的關係，有什麼好處呢？
當你想像這次見面之後不久，你就死了，再也見不到他，
會讓你珍惜這次的互動，會希望結善緣，不要結惡緣，
甚至希望能即時表達對他的感謝與愛，或是內心的愧疚。
不管是你死或是我亡，將每次的互動都當作是最後一次，
必會讓我們更珍惜每一次的相聚，並注意自己的表現。
我們不會希望知道對方死了，才懊惱地說：
「我有好多話想要跟他說，但一切都來不及了！」
「如果我知道那是和他最後一次碰面，一定不會對他說那些話！」
用死隨念的心情來迎接每次的人際互動，會讓我們更願意說出真心話，
表現出善意，在彼此內心留下美好的回憶。
這樣的死隨念會讓我們想活出最真、最善與最美的生命。
而當一個人可以如此活著時，他就更不怕死了，因為他活得很圓滿，沒有遺憾。
• 註：死隨念就是隨時隨地想到死，明白隨時都會死，
都有可能死，離死亡只有一線之隔。
• 做好時間管理／死隨念有提醒、振奮的好處，
讓人們更注意時間管理，減少拖泥帶水、懈怠延宕的習性。
想到自己快死了，時間不多了，
就會好好把握時間，把該做的事盡快完成。
若抱著明日復明日，明日何其多的心態
，就會覺得所有該做的事以後還有時間做，
該說的話可以以後再說，不急於現在。
但當想到今天是我最後一天，就會立刻振奮起來，
希望好好地過這一天，把握每一分每一秒，不會再百無聊賴，
不會只想窩在沙發裡看電視，不會只想漫無目的地上網閒聊、打電動。
死隨念會讓我們重新排列生活中事物的優先順序，
清楚地看到什麼才是最重要的，而且充滿實踐的動力。
因此，死隨念幫助我們減去很多煩惱、掛礙和後悔。
從這個角度來看，死隨念絕非消極的厭世想法，
而是積極地管理生命、管理時間的態度。
• 沒有忌諱，心開了／對死如果有忌諱，心就很難打開，
但若願意勇敢面對死亡，心就開了。
我小學五年級時，曾出現過疑似強迫性精神官能症的症狀。
當時父母親常不在家，我每天提心吊膽，
總是擔心他們會在外面出車禍、發生意外。
就算父母都回來了，我半夜躺在床上，心中的不安仍無法驅散，
便開始擔心家中瓦斯是否關好了，漸漸地養成反覆起床檢查瓦斯開關的習慣。
每晚我都要檢查瓦斯好幾遍，明明才關好了回到床上，
卻又不確定是否關緊了，便再起來檢查一次，
一而再再而三地確認，總擔心若沒關好瓦斯會爆炸，屋內的人都會死掉。
後來症狀加劇，摸門的手把要摸好幾下，洗手要洗好幾次，
心中有個忌諱，擔心若沒做到這些次數，父母親就會死掉。
這些詛咒不斷在腦海旋繞，將我的身心牢牢地綑綁。
後來我才發現，原來是我很怕死，尤其怕家人死，死亡對童年的我是難以承受的。
如此痛苦地過了一年，我終於想到一個反制的辦法，那就是反詛咒。
例如心中升起必須多摸幾次手把否則爸媽會死掉的念頭時，就趕緊反制提念說：
「如果我再摸的話，爸媽就會死掉！」我願冒這個險，因為我受不了了，
我透過不順服雜念來克制強迫性的行為。
一次又一次戰勝之後，我慢慢變得勇敢，過了約兩個月，症狀就消失了。
這個經驗，讓我看到面對自己所忌諱的死亡時，愈是怕它，就愈會被它控制；
愈是正面迎上去，愈有機會超越它。
社區大學為期十八週的生死教育課程，
是密集且有系統地讓學員面對死、談論死、想像死以及體驗死。
愈是去面對，心頭的枷鎖就愈能鬆解，心胸就會愈加開闊。
逐漸地，便可破除原先對死亡的想像，看清楚死亡的形象，
並且知道如何為死亡做準備。
多數學員在課程後半段會覺得自己變得勇敢，而且不怕死了。
作者：羅耀明
摘自：如果今天就要說再見／心靈工坊出版
