唯識是佛教的心理學
現代的科學家證明這是真的，
他們在高度精密的儀器之下看見光子，
也叫量子，比原子、粒子、誇克還要小，
發現這個東西，是這個東西。
它是動的，它有生滅，頻率非常之快。
發現什麼？
發現物質的本質就是這個現象。所以科學家才瞭解，
沒有物質這個東西，物質是個幻相，
就是這個意念累積連續產生的幻相，就是世尊所問的心有所念。
哪裡曉得這心有所念這一念，裡面有一千六百兆的細念。
一千六百兆的細念組成一個念頭，你感覺到，
微細的念頭你沒法子感覺到。
所以佛經上講，八地菩薩他才感觸到，八地以下都感覺不到。
佛是怎麼發現的？佛是從定中發現的。
菩薩五十一個階級，就是禅定淺深等級有五十一個，
他入到第五十一個階級那樣的禅定，那是佛的禅定，
那才叫究竟圓滿，遍法界宇宙你沒有一樣不清楚了。
彌勒菩薩說「念念成形」，每一個念頭都有物質現象。
什麼叫物質現象？
前五根能緣得到的叫物質現象，就是眼耳鼻舌身能緣得到的，
物質現象。
精神現象是你第六意識能緣得到的，第六意識是分別，
第六意識可以緣到的是心理現象。
他說「念念成形，形皆有識」，這句話告訴什麼？
物質現象跟精神現象幾乎是同時生起來的。
是有先後，你能不能辨別哪個先、哪個後？
無法辨別。佛能說出先後。哪個在先？精神在先。
你看，唯識學裡面講的，三細相第一個是業相。
因為業相，業相是動，是波動。
這一動的時候精神現象產生，先產生，轉相，
阿賴耶的轉相，轉相就轉變了。
阿賴耶轉相頭一個就是見，只要你這個見，有見的這個意念，
現象就出來了，「一切法從心想生」，
物質現象出來了，物質是境界相。
阿賴耶的業相、轉相、境界相。
佛這樣一問，彌勒菩薩是唯識專家，專門研究唯識的，
唯識是佛教的心理學，他講得這麼清楚、這麼明白。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二七七集）2011/2/11 檔名：02-039-0277
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