吃不吃素食的迷思 — 素食對禪修有大助益
畢氏對西方哲學的貢獻巨大，無法衡量，他是介紹素食主義到西方的第一人。
素食主義的概念有價值，因為是建立在尊重生命的基礎上，
現代人明白了所有生命都相連結和互相依賴之後，就更能明白這個概念。
人不是一個孤島，而是在擁有無數生命形態的無限大網中的一份子，
我們就是鏈條裡的一環而不是獨立的環節。
消滅其他動物不只是醜陋，不美，不人道，還是不科學的，
其實我們是在摧毀自己的根基。
生命存在於一個有機的整體當中，人類只能在這個管弦樂隊中佔一個位子，
想一下沒有鳥沒有動物也沒有魚的世界，
生命將會非常非常沉悶，沒有色彩，沒有內涵，沒有多樣化。
森林會是空的，杜鵑不叫，鳥不飛，死水無魚。
無限生命形態在一個有機的系統中存活，我們只是其中的一員，
部份要尊重整體，這就是素食主義的概念，簡單的說就是不要摧毀生命，
意思就是生命就是上帝，避免破壞上帝，要不然你就是在破壞整個生態
(包括人類自己，通過各種方式互相摧毀，比如戰爭和災難)。
而且原理還很科學，所有素食的宗教都在印度不會是偶然的，
而在印度以外出現的宗教都不是素食的。
不過宗教裡的最高意識只在印度找得到，其他地方都沒有，
因為素食的功能主要是在淨化(身心靈)，
你會吃動物是因為有所需要，
符合需求法則>Law of Necessity(因為肉身的粗糙像動物)，
你的身體會重，受到地心吸力的牽制，強行附在地面上(更依賴物質去生存)。
如果你是個素食者，你的身體會變輕盈，就越能活在恩典法則之中>
Law of Grace，在這個法則的法力下，你開始脫離地心吸力向天空發展。
你的食物不只是食物，而是你自己。
你吃什麼就像什麼，你吃的東西是通過謀殺和暴力換取來的，
你就無法超越物質界(和動物界)的需求法則
(也是生存或叢林法則，都靠海底輪在保命)，
你就會繼續是動物的一族，多和少的差別罷了，本質上不變。
人之所以會誕生成人是因為你(的靈性)開始提升，
高過動物的意識水平，你會開始做一些動物不會做的事
(會思考，有良心，會知恥，懂得自律等等)。
素食主義就是一種有意識的努力，有計劃的嘗試，
以便脫離這個把你錨定在地面上讓你飛不起來的沉重身體，
這樣你才能獨自從一個地方(次元)飛到另一個次元。
食物的頻率越高，內觀的冥思就更能深入，
食物越粗糙沉重，內觀就越困難(有阻礙)。
我不是說非素食者就無法或不能靜坐，不是不可能內觀，
而是給自己增添不必要的難度(靈魂更難擺脫捆綁得牢固的大小神經線)。
就像一個人背著許多石頭去爬山，當然還是可以背著這些石頭去攻頂，
不過卻給自己增加負擔，路途更艱辛(還可以摔跤跌倒)。
你可以丟掉石塊，擺脫負擔，爬得輕鬆，而且愉快
(有心情去欣賞沿途的風景和享受那個過程)。
聰明人不會抱著石頭去爬山，其他不必要的東西也能省則省。
爬得越高，身上的東西越少，身心越輕鬆，
如果身上還有東西的，也會迫不急待要拋開
(所有爬到山頂的人第一件事就是想要除下背包，兩手空空去欣賞美景)。
Edmund Hillary和Tenzing第一次爬聖母峰時，他們也是邊爬邊丟東西，
因為爬得越高，就越難攜帶那麼多東西在身上，
就連最基本的配備也丟在一邊，只帶自己本人的身體上去。
素食主義的助益很大，會改變你體內的化學成份(物質與靈性DNA)。
如果你吃動物，靠他們的肉來餵養自己，
第一件要知道的事就是動物在被殺時一定會憤怒加害怕，
是很自然的反應。
你在殺動物時，也請想想你自己被殺的情形，你被殺時的感覺和意識會如何？
你會有什麼心理反應？你的身體會釋放各種毒素(來自衛和反擊)，
因為你生氣，生氣就會產生毒素注入血液中
(常生氣脾氣壞的人也容易得癌症和其他絕症)，
而且你在被殺的時候，會是你一生最驚恐和憤怒的時刻，
你體內的所有腺激素都會一次過把儲藏多時
用來自衛和反擊的毒素全部都釋放出來，毫無保留。
而吃的人就已經靠這些有毒的肉在維持生命，
如果自己一直都在發怒，很暴力，
很積極爭取(什麼都要贏)，就一點都不奇怪，而且很自然。
如果你看到動物卻無法產生兄弟情(基督教徒和回教徒愛說的Brotherhood)，
你就不知道自己在禱告求什麼，永遠都不會知道
(因為基督徒和回教徒習慣在用餐前禱告感謝上帝和阿拉賜的食物，
包括桌上血肉模糊的動物內臟)。
單單這個為了吃和美味去毀滅一個生命的行為本身就很醜陋，
很難相信人們可以一直做這種事卻沒發覺那種醜陋。
畢氏是第一個把素食主義介紹到西方去的人，意義重大，
讓人們學會如何與大自然和動物和平相處(而不是互相攻擊)，
素食主義成了和平相處的基礎，在這個基礎上禱告和冥思，
你就可以看到還在吃肉的自己在靜坐時要靜心會越來越困難。
佛祖在一個非素食的家庭中誕生，他是刹帝利族，屬於軍人的種姓，
但是，自從他出去跟瑜伽行者學靜坐之後，就慢慢轉變自己成為素食者。
他通過內觀了解到，只要他吃肉，冥思就有困難(無法入定)，
只要他不吃，冥思就變得順利容易，只需簡單的觀察就可以知道。
你會驚訝地發現世上最會吃素的人是眥那教徒，
但是他們的24位祖師全都在非素食的家庭中出世，而且全部都是軍人，
從小就學武要當武士，
全部24位眥那教祖師(上師)都是剎帝利族
(而不是當祭司地位最高的婆羅門族)。
怎麼會這樣？為什麼這些從小就被灌輸吃肉觀念
養成習慣的人成了推行素食主義的先驅？
都因為他們從靜坐禪修的實證中得來的結論，
如果你要在冥思時達致什麼都不想的狀態，
你想要放輕鬆，輕到違反地心吸力，身體可以浮起來，
天空也離你不遠，你的食物就得轉葷為素，無可避免。
(註：這就是最後一位眥那教祖師尊者大雄
總結前面所有瑜伽大師的經驗得出的三個步驟：
戒、定、慧。不戒口，不放棄肉食，就無法入定，
因為無法關閉頭腦的胡思亂想，就無法定住思想不動也不想，
就別想開啟眉心輪，再打開頂輪去吸收頭頂上的智慧之光，
就得不到智慧，開不了慧眼，意識繼續迷糊，也就是無明，
還有不明白的地方，有矛盾，有衝突，思想和心念還不圓滿，甚至混亂。
佛祖選在這位祖師還在世的時代出生，時間點配合得很好，也有默契)
素食跟宗教無關(有宗教信仰很虔誠的好人還是會吃肉，
吃肉的人也在做善事，也不落人後)，
基本上是很科學的，也跟道德無關(吃肉的人還是會注重道德，
有些吃素的人也可以做出缺德的事)，而是跟美感有關。
你很難想像一個有覺知，感性，有愛心，能感同身受(很慈悲)的人還可以吃肉，
如果能夠吃肉，就表示有東西遺失，自己還不知道自己在幹什麼，
覺察不出自己的行為(不懂得自我反省)。
但是沒人要聽或相信畢氏說的話，
反而是嘲笑他，還迫害他(因為他違反大家吃肉的利益)。
如果那些人聽得懂他說的話，就會得到來自東方最珍貴的寶物，
而且是個經驗，不是理論，現在的世界就不會像現在這樣了。
今天出現的問題如破壞大自然就不會發生，
如果畢氏的素食理念成為西方人的意識(思考)基礎，
就不會發生世界大戰(動物世界裡的業力法則以刀兵劫的方式解決取得平衡，
化整為零，遊戲重新開始)，他會改變整個歷史，但是他已經盡力，
不關他的事(耶穌也試過，就是不成功)，因為人們有眼無珠，耳朵也聾，就是不明白
(客觀上被肉類的負面能量籠罩和遮蔽慧眼)，
明白的也不願意改變自己的飲食習慣，
這些人都已經機械化地用既定習慣在過日子，想事情和吃東西。
畢氏帶給他們的訊息就是要有覺知(感知其他生命的痛苦)，
有覺知就能釋放強大正面的冥思能量(上三輪)改造整個西方世界(的人心)，
就幾乎不可能會出現像希特勒，墨索里尼和史達林這樣的獨裁者(殺人魔)，
整個世界就會不一樣(沒人會支持擁護他們給那麼多人製造痛苦)。
不過，戰後這樣的習慣還是沒改變(還擴大肉食工業，企業化，
殺得更多，為下一場會死更多人的核子，化物與細菌大戰作準備)。
如果我們無法改變人體的素質(葷或素的營養需求)
就無法改變人們的意識(動物性或人性再到神性)，
因為人們在吃肉的時候，也把整隻動物吃下去
(即便只有一小塊肉，
但那一小塊卻擁有整只動物的特性，性情和所有素質)，
動物的能量轉移到身體裡去了。
別再這麼做，如果你想要提升自己的靈性，
要達到意識的高峰見到陽光，要接觸到上帝，
你就必須盡量做出改變(先從最基本影響裡最直接最深遠的食物開始)。
你必須開始注意周邊的一切事物，必須注意每一個小習慣的細節
(關照自己的起心動念像人或像動物比較多)，
因為有些時候一些小東西能改變你的整個人生
(不同的實相或空間就在轉念之間，
轉到自己都沒覺察出來，
要過一些時日情況夠明顯或覺知力提高了才看得出哪裡不一樣)，
而且改變的關鍵點可以是很簡單的東西
(比如對眼前那塊煮得誘人香噴噴的肉說不)，
改變之巨大，看起來都很不可思議，不成比例
(以後的驚奇或神奇禮物只能由自己去體驗和接收)。
試著吃素你就會驚奇地發現，靜坐靜心會變得更容易順利。
愛心會變得更精緻，不再粗糙(沒有那麼多附加條件和雙重標準)，
你會變得更感性而不是神經敏感(動不動就鬧情緒)，
更會感恩而不是大男人或大女人主義。
你的身體也開始會接收不同的能量，
變得更優雅，柔和，溫柔，不咄咄逼人和強勢，更開放包容。
素食法是一種內在的煉金術(化學改造過程)，騰出一個空間(心輪打開擴展)
好讓(狹隘的)鐵制底盤(海底輪的熱鐵盤)熔化成黃金，
而不是冷卻成黑鐵(創造出黑鐵地獄，也只是其中一種地獄實相罷了)。
如果3D星球上的多數人都有修心養性，往內找到自己的高我，
就有能力用集體意識把世界轉換成下圖的樣子，
連動物也可以改造成素食的，
每一個地方的地理景觀都可以變得像九寨溝那樣的仙境。
但是很少人會去比較那些風景秀麗的山區居民
跟環境一般甚至亂糟糟的居民之間的差別，
人跟環境的景色有什麼直接關係，還有什麼非地理非自然的另類原因，
的確是匪夷所思，很不科學，很難聯想得到
