身在那裡‧心就在那裡
二千五百多年前，
有一位許多世以來一直在追求真理的人，
來到北印度一個安靜的地方，坐在菩提樹下。
他發誓如果不發現真理就不起來。
傳說，到了傍晚，他征服了愚癡的力量；
第二天清晨，在金星劃破天空時，
他長久以來的堅忍、修行和圓滿禪定，
終於，成就了人類存在的最終目標--覺醒。
在那神聖的時刻，大地振動，好像「樂得醉醺醺」；
經典上說：「任何地方都沒有人動怒、生病或憂傷；
沒有人做壞事，沒有人傲慢，世界變得十分寧靜，
猶如已達到圓滿的境界。」這個人被尊稱為佛陀。
以下是越南籍一行禪師對佛陀覺醒的美麗描述：
喬達摩覺得拘禁他百世千生的監獄已經打破了，
愚癡一直是監獄的看守人。
由於愚癡，他的心被蒙蔽了，
就好像月亮星辰被烏雲遮住一般。
心受到無盡的妄想波浪蒙蔽，錯將現實世界分為：
主和客、自和他、存在和不存在、生和死；
這些分別並進一步產生邪見--感覺、貪慾、
執取和生存變化的牢獄。
生老病死的苦，只是加厚牢獄的牆壁而已。
唯一的工作就是把獄卒抓來，看清他的真面目。
獄卒就是愚癡？--獄卒一旦走了，
監獄將會消失，再也不會重建。
佛陀所看到的是我們對於真(佛)性的愚癡，
是一切輪迴苦的根源；
愚癡本身的根源則是心易於散亂的習氣。
結束了心的散亂，將可結束輪迴；
他體悟到其中關鍵就是透過禪修，
把心帶回家，帶回它的真實本性。
佛陀安詳而莊嚴的禪坐著，天空就在他的四周上方，
好像在告訴我們：
坐禪時，你的心要像天空一般開放，卻穩固在大地。
天空就是我們絕對的本性，沒有藩籬，無邊無際；
大地則是我們相對的現實，我們的相對心和凡夫心。
我們坐禪時的姿勢，
象徵我們正在連接絕對與相對、天空與大地、
天堂與人間，就像鳥的雙翼，
融合了我們如天空般的無死心性，
和虛幻有限的凡夫心地。
學習禪坐，是你這輩子所能給自己最大的禮物。
唯有透過禪修，你才能踏上發掘真性的旅程，
因而找到你想活得好、
死得安詳所必須的定力和信心。
禪修是通往覺悟之路。
摘錄自西藏生死書
（The Tibetan Book of Living and Dying）
索甲仁波切著
